كيف خاطرت راكبة الحرية ديان ناش بحياتها لإلغاء الفصل العنصري في الجنوب

كيف خاطرت راكبة الحرية ديان ناش بحياتها لإلغاء الفصل العنصري في الجنوب


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

"ديان ، لقد تعاملت مع المجموعة الخطأ."

كانت تلك هي الكلمات التي سمعتها الناشطة في مجال الحقوق المدنية ديان ناش عندما اكتشفت جدتها أنها منخرطة في حركة الحقوق المدنية في عام 1960. تخيل مفاجأة جدتها عندما اكتشفت أن ناش لم يكن متورطًا فحسب ، بل كان يقود تهمة اعتصامات طلاب ناشفيل. لاحقًا ، في الواقع ، ستواصل المساعدة في تنسيق "رحلات الحرية".

كانت استجابة عائلة ناش رد فعل كثيرين عبروا عنها خلال رحلتها: الخوف. ومع أعمال العنف والتمييز التي كانت منتشرة في جميع أنحاء البلاد في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، من السهل معرفة السبب.

ولد ناش في عام 1938 وترعرع في شيكاغو بعيدًا عن الانقسامات العرقية القوية التي جعلت الأمريكيين الأفارقة يعاملون كمواطنين من الدرجة الثانية بموجب قوانين جيم كرو في الجنوب. لم يكن حتى التحقت تاريخيا بجامعة بلاك فيسك في ناشفيل ، تينيسي ، في عام 1959 التي واجهت فيها التمييز الصريح.

"كانت هناك لافتات مكتوب عليها بيضاء ، بيضاء فقط ، ملونة. [كانت] مكتبة مفصولة ، المكتبة العامة. متنزهات ، حمامات سباحة ، فنادق ، موتيلات ، "تتذكر. "كنت في فترة كنت مهتمًا فيها بالتوسع: الذهاب إلى أماكن جديدة ، ورؤية أشياء جديدة ، والتعرف على أشخاص جدد. لذلك شعرت بالضيق الشديد وعدم الارتياح ".

من بين العديد من المرافق التي لم تكن متاحة لـ Nash وأقرانها كانت المطاعم التي تخدم العملاء السود فقط "على أساس الوجبات الجاهزة" ، مما يعني أنه لم يُسمح لهم بالجلوس وتناول الطعام بالداخل. وبدلاً من ذلك ، أُجبر الرعاة السود على تناول الطعام على طول حواجز وأزقة ناشفيل خلال ساعة الغداء.

لم يستطع ناش الالتزام بهذه القواعد. من وجهة نظرها ، سيكون هذا موافقاً على القوانين الظالمة. لكن قبل أن تتمكن من اتخاذ موقف ضد هذه المطاعم - بشكل أساسي احتجاجًا على الحكومة نفسها - كانت بحاجة إلى خطة عمل. أدخل جيم لوسون ، الناشط الذي درس حركة غاندي اللاعنفية في الهند ، وقام بتدريس ورش عمل حول التقدم والتغيير من خلال اللاعنف في كنيسة ميثودية بالقرب من الجامعة.

في الربيع بعد التحاقها بمدرسة فيسك ، التي كانت تبلغ من العمر 22 عامًا فقط ، أصبحت ناش زعيمة في لجنة ناشفيل المركزية للطلاب ، التي نظمت اعتصامات في مطاعم تمييزية في جميع أنحاء المدينة. في مواجهة مجتمع غاضب بذل كل ما في وسعه لإزالة الطلاب ، واجهت ناش السيناريوهات المخيفة التي أعدتها خلال ورش عمل لوسون.

قبل اعتصامها الأول ، في فبراير 1960 ، كانت ناش قلقة بشأن الاعتقال. لقد أعربت عن قلقها في ورش العمل ، قائلة إنها ستساعد في المكالمات الهاتفية والتنظيم ولكن في النهاية ، لن تذهب إلى السجن. "ولكن عندما حان الوقت ، ذهبت" ، كما تقول ، من بين عشرات الاعتقالات التي ستواجهها في المستقبل غير البعيد.

إن نجاح الاعتصامات في 10 مايو من ذلك العام سيجعل ناشفيل أول مدينة جنوبية تلغي الفصل العنصري في عدادات الغداء في البلاد. لكن هذه كانت البداية فقط للناشط الشاب.

في العام نفسه ، سافر ناش إلى رالي بولاية نورث كارولينا للقاء طلاب تقدميين آخرين في الجنوب وتشكيل لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC). ستعمل المنظمة مع المنظمات الرئيسية الأخرى داخل حركة الحقوق المدنية ، بما في ذلك الرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) ومؤتمر المساواة العرقية (CORE).

في عام 1961 ، تلقت اللجنة المركزية للطلاب في ناشفيل إشعارًا من CORE بأنهم بدأوا رحلات الحرية ، وهي احتجاج غير عنيف لإلغاء الفصل العنصري في السفر بالحافلات والمحطات بين الولايات ، والذي بدأ في واشنطن العاصمة ، قبل أن يشق طريقه عبر الولايات الجنوبية. عرض الطلاب النشطاء المساعدة بأي طريقة ممكنة. لن يمر وقت طويل قبل أن يتم استدعاؤهم لتلبية هذا الطلب.

تفاعلي: اتبع رحلة فرسان الحرية ضد الفصل العنصري خلال عصر الحقوق المدنية

مع انتقال Freedom Rides من دولة إلى أخرى ، وجد المشاركون أنفسهم في خطر متزايد من المجتمعات الغاضبة بشدة ضد فكرة الاندماج. وصل العدوان إلى ذروته عندما وصلت رحلات الحرية إلى ألاباما. احترقت الحافلات وضُرب النشطاء في 14 مايو 1961 ، مما أجبرهم على التراجع إلى نيو أورلينز. من هناك ، كان على ناش حمل الشعلة مع مجموعة جديدة من فرسان الحرية.

وتقول: "لقد أدركنا أنه إذا تم إنهاء رحلة الحرية بعد كل هذا العنف ، فإن العنصريين البيض الجنوبيين سيعتقدون أنه يمكنهم إيقاف مشروع عن طريق التسبب في قدر كافٍ من العنف عليه". "ولم نكن لنكون قادرين على القيام بأي نوع من الحركة من أجل حقوق التصويت ، أو الحافلات ، أو الأماكن العامة أو أي شيء بعد ذلك ، دون قتل الكثير من الناس أولاً."

لذلك واصلت ناش وأقرانها ركوب الحرية ، على الرغم من اعتراضات العديد من الأشخاص ذوي النفوذ ، بما في ذلك المدعي العام روبرت كينيدي. كان كينيدي قد أصدر تعليماته لمساعده ، جون سيجنثالر ، للتحدث مباشرة مع ناش في محاولة لإلغاء رحلات الحرية. مع الكثير من إراقة الدماء في ولاية ألاباما ، حث الرئيسة على التراجع عن العنف الذي كان ينتظرهم بلا شك في الطريق.

"لقد فهم الناس جيدًا ما يمكن أن يحدث" ، كما قال ناش ، الذي أوضح لسيجنثالر أن المشاركين في Freedom Rides قد أعطوها مظاريفًا مختومة مع إرادتهم ، في حالة وفاتهم. "لحسن الحظ ، تمكنت من إعادة كل تلك المظاريف المختومة."

اختتمت "جولات الحرية" في خريف عام 1961 بانتصار آخر لحركة الحقوق المدنية. جعلت لجنة التجارة بين الولايات السفر بالحافلات والمحطات المنفصلة غير قانوني ، اعتبارًا من 1 نوفمبر. ومع ذلك ، سيتم اختبار قوة ناش مرة أخرى عندما واجهت تطبيق القانون في وقت لاحق من ذلك العام. وهذه المرة كانت حاملاً.

في عام 1961 ، ألقي القبض على ناش بتهمة "المساهمة في جنوح القصر" بعد تشجيع الشباب على القتال من أجل حافلات غير عنصرية في ميسيسيبي. في ذلك الوقت ، كانت تعيش مع زوجها جيمس بيفيل في جاكسون. كان الزوجان ، اللذان التقيا من خلال النشاط ، ينشران رسالة اللاعنف داخل المجتمع.

نصحها محامي ناش خطأً بأنها ليست بحاجة للمثول أمام المحكمة ، مما أدى إلى إصدار أمر بالقبض عليها. ذهبت ناش ، التي كانت حاملاً في شهرها السادس في ذلك الوقت ، إلى المحكمة لتسليم نفسها للسلطات. كانت تواجه حكما بالسجن لمدة عامين.

تقول: "عندما استسلمت ، جلست في المقعد الأمامي بقاعة المحكمة وطلب مني المأمور أن أعود إلى الوراء وظننت" أنني [قد أكون هنا] لمدة عامين ، لن أتحرك في أي مكان ". "لذا وجهوا إليّ تهمة ازدراء المحكمة لرفضي الانتقال إلى الخلف".

استمرت عقوبة ازدراء المحكمة لمدة 10 أيام. أثناء وجودها في السجن ، كان الشيء الوحيد الذي تفكر فيه ناش هو طفلها الذي لم يولد بعد. كانت مصممة على فعل كل ما في وسعها حتى يدخل طفلها إلى عالم متساوٍ لجميع الأمريكيين ، بغض النظر عن العرق.

بعد قضاء عقوبتها بتهمة الازدراء ، رفض القاضي الاستماع إلى قضية ناش الأخرى. وتعتقد ناش أن الحكومة الفيدرالية تنصت على خطها الهاتفي واستمعت إلى صوتها عندما أخبرت منظمات في حركة الحقوق المدنية أنها حامل وتوجهت إلى السجن لمدة تصل إلى عامين. في أعقاب الصور المروعة لفرسان الحرية الملطخة بالدماء والمضروبين والتي انتشرت على نطاق واسع ، اعتقدوا أن ولاية ميسيسيبي لا تريد أن تجد نفسها مرة أخرى في قلب نقاش سياسي وطني.

ونتيجة لذلك ، خففت الحكومة عقوبة ناش بتهمة "المساهمة في جنوح القاصرين" دون معالجته رسميًا. هذا ترك ناش في مأزق. لم تكن تريد نظام العدالة المتحيز الذي كانت تقاتل ضده حتى تعتقد أنها مدينة له. كانت مستعدة وراغبة في قضاء عقوبتها كاملة ، بعد كل شيء.

"عندما وصلت إلى المنزل ، كتبت إلى القاضي مور خطاب استلام مصدق بالعودة. قلت ، "في حال غيرت رأيك وتريدني ، هنا حيث يمكنك الوصول إلي" ، يتذكر ناش. وعلى الرغم من أن القاضي لم يقبلها أبدًا بالعرض ، إلا أن ناش كانت دائمًا على استعداد للقيام بما هو ضروري لترك بصمة. لتغيير العالم ، تقول ضاحكة ، "في بعض الأحيان عليك أن تكون سيئًا."

اقرأ المزيد: الجدول الزمني لحركة الحقوق المدنية


كيف خاطرت راكبة الحرية ديان ناش بحياتها لإلغاء الفصل العنصري في الجنوب - التاريخ

مثل هذا المعرض؟
أنشرها:

وإذا أعجبك هذا المنشور ، فتأكد من إطلاعك على هذه المنشورات الشائعة:

مثل هذا المعرض؟
أنشرها:

كان فرسان الحرية مجموعة مختلطة من الأمريكيين الأفارقة والأشخاص البيض الذين سافروا بين المدن في عمق الجنوب لاختبار القوانين الفيدرالية التي تحظر الفصل العنصري على النقل العام بين الولايات. في حين أنه من غير القانوني وجود مقاعد منفصلة عنصريًا في الحافلات وفي محطات الحافلات بعد تمرير القانون ، في الواقع تم تجاهل القانون في الغالب.

استحوذت الرحلة التي استغرقت 20 يومًا بين واشنطن العاصمة إلى جاكسون بولاية ميسيسيبي على اهتمام الأمة بعد أن تعرض فرسان الحرية للهجوم والضرب من قبل دعاة الفصل العنصري.

بمعنى أكبر ، كانت رحلات الحافلات بين الولايات أكثر من مجرد تأمين مقعد للركاب السود. لقد كان رمزًا للمقاومة المتزايدة من الأمريكيين الأفارقة وحلفائهم ضد النار البغيضة للعنصرية الممنهجة في البلاد.


فرسان الحرية في ناشفيل: خاطر طلاب جامعة HBCU بالجميع لإنهاء الفصل العنصري

فريدريك ليونارد يقف أمام جدارية الحقوق المدنية في محكمة مترو التاريخية. (الصورة: جون بارتيبيلو)

في 27 فبراير 1960 ، انضم جون لويس ، الذي كان طالبًا في الكلية المعمدانية الأمريكية ، إلى طلاب جامعيين آخرين في ناشفيل أثناء جلوسهم في منضدة الغداء "للبيض فقط" في وولورث في قلب وسط المدينة لبدء عملهم في دمج مخازن المدينة.

الطلاب في HBCUs ، بما في ذلك جامعة ولاية تينيسي وجامعة فيسك وكلية مهاري الطبية و ABC ، ​​خاطروا بسمعتهم داخل عائلاتهم وتعليمهم - في كثير من الحالات ، تم طردهم - وحياتهم. قلة أصبحت مشهورة لكن الجميع خاطروا.

نشطاء الحقوق المدنية المعروفون باسم Freedom Riders ينزلون من حافلتهم (التي تحمل علامة دالاس) ، في طريقهم من مونتغمري ، ألاباما ، إلى جاكسون ، ميسيسيبي ، حيث يسعون إلى فرض التكامل باستخدام غرف الانتظار & # 8216white only & # 8217 في محطات الحافلات ، 26th مايو 1961 (تصوير ديلي إكسبريس / أرشيف الصور / أرشيف هولتون / غيتي إيماجز)

لقد كان جزءًا من الدفع التاريخي لهدم جدران الفصل العنصري في الأماكن العامة والسفر بين الولايات الذي أجبر تينيسي وبقية الأمة على التغيير.

الآن بعد عقود من اعتصامات ناشفيل ، تضاءلت إلى حد كبير صفوف النشطاء الباقين على قيد الحياة الذين كانوا على الخطوط الأمامية وركوب الحرية التي تلت ذلك. توفي لويس ، الناشط الموقر في مجال الحقوق المدنية الذي قاد لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) وعضو الكونغرس لفترة طويلة في جورجيا ، في يوليو / تموز. وكذلك فعل القس سي تي. فيفيان ، التي درست في الكلية المعمدانية الأمريكية وعملت جنبًا إلى جنب مع القس مارتن لوثر كينغ جونيور.

على الرغم من أنه ليس معروفًا جيدًا خارج ناشفيل ولكن كان له نفس التأثير في المجتمع كان كوامي ليلارد ، منظم اعتصام ناشفيل ورجل السياسة القوي الذي توفي في ديسمبر ، وماثيو والكر جونيور ، زعيم الاعتصام الذي شارك أيضًا في Freedom Rides ، الذي توفي في عام 2016.

بذلت جهود للاعتراف بتضحياتهم على مر السنين. منحت ولاية تينيسي درجات الدكتوراه الفخرية للعديد من الطلاب الذين طردوا من المدرسة بسبب مشاركتهم. كان من المقرر العام الماضي إحياء الذكرى الستين لحركة الاعتصام ، لكن تم إلغاؤها بسبب جائحة فيروس كورونا. من بين الأحداث البارزة المتوقعة كان لم شمل المشاركين الناجين.

يقوم الجيش بحراسة حافلة في طريقها من مونتغمري ، ألاباما ، حيث يتوجه نشطاء الحقوق المدنية المعروفون باسم فرسان الحرية إلى جاكسون ، ميسيسيبي ، 26 مايو 1961. (تصوير Express / Archive Photos / Getty Images)

قال الملك هولاندز ، الذي ساعد في دمج مدرسة ثانوية كاثوليكية في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، "انهار كل ذلك بسبب COVID". "لست متأكدًا من أننا سنحصل على فرصة أخرى."

في الصيف الماضي ، تصور المصور الصحفي جون بارتيبيلو فكرة توثيق المشاركين السبعة المتبقين من ناشفيل في رحلات الحرية ، مستوحى من صداقته مع أحد هؤلاء السبعة ، كوامي ليو ليلارد. لا توجد آثار للسبعة رجال ونساء. أسماءهم غير معروفة على نطاق واسع وباستثناء ليلارد ، لم يكونوا يشغلون مناصب عامة ولم يصبحوا أسماء مألوفة.

لكنهم كمراهقين وشباب غيروا أمريكا. أظهروا للناس البيض في جميع أنحاء البلاد كيف تبدو الكرامة.

من خلال التصوير الفوتوغرافي لـ Partipilo وكلماتهم الخاصة في المقابلات مع المراسلين Anita Wadhwani و Dulce Torres Guzman ، نشارك قصصهم.

منذ أن بدأ بارتيبيلو المشروع ، بتصوير فرسان الحرية السبعة في منازلهم وفي غرفة الحقوق المدنية في ناشفيل بابليك رايدر ، انخفض عددهم. توفي ليلارد قبل عيد الميلاد بقليل.

الملك هولاندز في غرفة الحقوق المدنية بمكتبة ناشفيل. كانت هولندا تتوقع إعادة لم شمل لمدة 60 عامًا لـ Freedom Riders في عام 2020 ، لكن COVID-19 منع الحدث من الحدوث. (الصورة: جون بارتيبيلو)

الملك هولاندز: تكامل مبكر

قبل أن يشارك في حركات الاعتصام في عام 1960 التي أدت في النهاية إلى إلغاء الفصل العنصري في ناشفيل ، رأى كينج هولاندز - الذي كان حينها تخصصًا صغيرًا في الفيزياء في جامعة فيسك - كيف يمكن للطلاب الدوليين الجلوس بحرية في المطاعم وطاولات الغداء في جميع أنحاء المدينة.

قال: "كان لدينا كل هؤلاء الطلاب الدوليين في فيسك ، في فاندربيلت ، في American Baptist College". "كانوا قادرين على الذهاب إلى المطاعم المحلية. الطلاب الأمريكيون سيذهبون أيضًا إذا كانوا يرتدون الزي الدولي ".

قضاها طفولته في السفر مع والديه وإخوته في جميع أنحاء البلاد ، وفي كثير من الأحيان منزل مليء بالزوار من جميع أنحاء البلاد يتوقفون لرؤية والده ، وهو كنيسة الله في قسيس المسيح ، أعطت هولندا منظورًا أوسع حول العرق مما تعلمه في الكاثوليكية المدرسة في الجنوب المنفصل. ثم في عام 1954 ، بعد قرار المحكمة العليا في قضية براون ضد مجلس التعليم ، انضم هولاندز إلى الصف الأول المكون من 14 طالبًا أسودًا لدمج مدرسة الأب رايان الثانوية.

في فبراير 1960 ، قضى هولاندز أسبوعين في السجن بعد اعتقاله لجلوسه في مكتب الغداء في متجر بوسط مدينة ناشفيل وولورث. بعد ثلاثة أشهر ، قامت ناشفيل بإلغاء الفصل العنصري في المطاعم.

لا يزال لدى هولندا الكأس المعدني الذي استخدمه السجانون لتقديم حساء البطاطس الضعيف له في وجباته.

الملك هولاندز يقف خارج المنزل المملوك لمحامي الحقوق المدنية في ناشفيل ألكسندر لوبي. تعرض منزل لوبي ، بالقرب من جامعة فيسك وكلية مهاري الطبية ، للقصف في أبريل 1960 من قبل دعاة الفصل العنصري. (الصورة: جون بارتيبيلو)

الدرس الذي تود هولندا أن يأخذه الناس من ذلك الوقت هو أن التغيير لم ينبع من نشاط عفوي. استغرق الأمر شهوراً من التدريب والتعليم والتخطيط. لقد بني على الحركات التي جاءت من قبل.

قال: "لم تكن ومضة في المقلاة". كانت الحركة هنا بالفعل. وجاءت حركة الاعتصام بعد ذلك ".

بينما كان هولاندز وزملاؤه يتجهون إلى وولورث في ذلك اليوم من شهر فبراير ، بصقت الحشود عليهم وصرخوا وحاولوا في بعض الحالات مهاجمتهم. كانوا مستعدين.

قال "فقط الطلاب الذين خضعوا للتدريب يمكنهم المشاركة". "أولئك الذين لم يفعلوا - أو شعروا أنهم لا يستطيعون الرد ، كان لهم دور أيضًا. وقفوا في الخارج. لاحظوا. "

يرى اليوم أوجه تشابه مع حركة "حياة السود مهمة".

"على الرغم من وجود احتجاجات عفوية على جورج فلويد ، هناك تخطيط هناك. كما حظيت حركة الاعتصام بدعم من البيض. كان ذلك مهمًا. ترى ذلك مع حياة السود مهمة. وهناك تأكيد على أهمية التصويت ".

قال هولاندز إنه لا يوجد مثال أفضل على ذلك من ستايسي أبرامز ، ممثل ولاية جورجيا السابق الذي تُنسب جهوده لمحاربة قمع الناخبين وإخراج الناخبين في تلك الولاية للمساعدة في انتخاب عضوين ديمقراطيين في مجلس الشيوخ في عام 2020.

وقال "هذا هو نوع القيادة والتخطيط الذي هو جزء من الحركة الجديدة".

هولندا ، 79 عامًا ، لم تعد تشارك في أي نشاط. وهو يقوم برعاية أحد أفراد الأسرة بدوام كامل في المنزل.

لكنه ظل لعقود من الزمن جزءًا من مجموعة ناشفيل قدامى المحاربين في مجال الحقوق المدنية ، والتي كانت تجتمع بانتظام قبل العام الماضي.

وقال "كوفيد لم يجعل ذلك ممكنا". "أنا على الأرجح أحد الشباب في المجموعة. نحن لسنا خبراء تقنيًا ، لذلك لا توجد ميزة التكبير / التصغير. ليست لدينا الأدوات. هذا هو سبب أهمية الشباب. يمكننا أن نقدم تجربتنا. لكن الأمر متروك لهم الآن. نحن كبار السن ".

فرانكي هنري يجلس للمصور الصحفي جون بارتيبيلو داخل غرفة الحقوق المدنية في مكتبة ناشفيل العامة.

فرانكي هنري: مصاب بالندوب بعد 60 عامًا

انخرط فرانكي هنري في حركة الحقوق المدنية بالصدفة.

في 27 فبراير 1960 ، كانت هنري طالبة في جامعة ولاية تينيسي وكانت قد تركت للتو ناديها للرقص. كانت تحلم بأن تكون Pepperette - فرقة الرقص في الجامعة - وكان حذائها متدليًا على كتفها عندما اقتربت منها امرأة فاتحة البشرة في محطة حافلات في وسط مدينة ناشفيل تسأل عما إذا كان بإمكان هنري مرافقتها.

قالت: "سألت نفسي ،" ماذا تريد هذه الفتاة البيضاء معي؟ "

أثناء سيرهم في The Arcade ، وهو شريط من المتاجر المغلقة في وسط مدينة ناشفيل ، لاحظ هنري العديد من الطلاب السود يجلسون في عدادات للبيض فقط.

وعلق هنري قائلاً: "سوف يتورطون في المشاكل" ، ثم بدأت المرأة في توضيح أن الطلاب كانوا في وسط حركة على مستوى المدينة للاحتجاج على الفصل العنصري. ثم استجوبت المرأة هنري.

"هل أنت من ناشفيل؟" سأل المرأة.

أجاب هنري "قلت" نعم ".

"هل يمكنك الجلوس معنا؟" سأل المرأة.

في النهاية تنازلت وجلست على العشاء مع المرأة الغامضة. علم هنري لاحقًا أن المرأة كانت ديان ناش ، زعيمة الجناح الطلابي لحركة الحقوق المدنية. لم تكن ناش قادرة على الاحتجاج بنجاح على الفصل العنصري لأنها غالبًا ما كانت مخطئة لامرأة بيضاء.

أثناء جلوسهما في العشاء ، جاءت النادلة وذهبت دون أن تعترف بهنري ، ولكنها أحضرت القهوة لناش. ثم بدأت النساء بعد ذلك في مناقشة الحركة لإنهاء الفصل العنصري وممارسة الاحتجاج اللاعنفي.

قال ناش: "نحن نتبع تعاليم مارتن لوثر كينغ جونيور".

تم قطع محادثة المرأة في النهاية عندما عادت النادلة وواجهت ناش حول سبب جلوسها بكلمة "n-word".

قالت النادلة لـ Nash: "ما زلت أقول لك إننا لا نقدم كلمة n هنا".

أجاب ناش: "لكنك خدمتني ، وأنا زنجي".

قفز هنري في مفاجأة لأن هذه كانت المرة الأولى التي علمت فيها أن ناش أمريكي أسود. ثم سارت النساء في الجادة الخامسة ، متخطين ماكليلان وولوورث ، لمقابلة متظاهرين آخرين. الآن في عشاء آخر ، واصل هنري مناقشة حركة الحقوق المدنية عندما أطلقت امرأة بيضاء فجأة سيجارة مشتعلة على ذراع هنري.

"نظرت إليّ ونظرت إليها ونظرت إلى الأسفل وما زالت [السيجارة] هناك. كنت أفكر ، عمري 19. "

قال هنري: "قلت لنفسي أن هذا هو أول يوم لي في الاعتصام وأنا آسف جدًا ولكن سأضطر إلى إنهاء هذه الحركة لأنني لا أستطيع تحمل هذا".

حمل هنري قبضتها وكان على وشك ضرب المرأة المخالفة عندما لاحظت أحد المتظاهرين يهز رأسه ويطلب منها بصمت ألا تلجأ إلى العنف.

ثم حاولت المرأة البيضاء إشعال النار في معطف هنري ، وعندما حاول المتظاهرون مغادرة المطعم ، تم اعتقالهم واقتيادهم إلى السجن. تعلم والداها من الساعة 6 مساءً. خبر اعتقال ابنتهم ، وحاولوا إنقاذها. لكن هنري اتخذ قرار البقاء.

"قلت إنني لن أغادر حتى يغادر الباقون. لم نرتكب أي خطأ. لم أكن أعرف في ذلك الوقت أنهم سيحاكموننا واحدًا تلو الآخر وسأبقى هناك لمدة أسبوعين "، قالت.

خلال ذلك الوقت ، كان المتظاهرون ينامون على أسرّة فولاذية باردة بطابقين بدون مراتب أو بطانيات. من بين 80 منهم كان جون لويس ، ثم طالب آخر سيصبح عضوًا في الكونجرس. في حالة حبسهم ، تواصلوا مع بعضهم البعض باستخدام المواثيق العاكسة. قضوا الوقت وهم يغنون ويرددون ويتحدثون عن الحركة وهم يجلسون في تجربة واحدة تلو الأخرى.

فرانكي هنري ، التي تم تصويرها في منزلها ، انخرطت عن غير قصد في الحركة عندما ضغطت عليها ديان ناش للخدمة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

بحلول الوقت الذي تم فيه إطلاق سراح هنري ، كانت قد حصلت على درجات رسب في الفصول الدراسية الفائتة في الجامعة.

قال هنري: "أرسلوا درجاتي بالبريد وأخبروني أنني لن أتمكن أبدًا من الالتحاق بمؤسسة تدعمها الدولة مرة أخرى لأن درجاتي كانت منخفضة للغاية".

اكتشفت لاحقًا أن الناس قد هاجموا منزل والديها لأن صحيفة تينيسيان نشرت اسمها ، ولكن على الرغم من مخاوفها من تعريض أسرتها للخطر ، إلا أن والدها ما زال يدعم مشاركتها المستقبلية في الحركة. قال لها إنها فعلت الشيء الصحيح.

عادت في نهاية المطاف إلى ولاية تينيسي في عام 1966 لكنها أُجبرت على متابعة دورات الطلاب الجدد مرة أخرى. تأخر تعليم هنري لما يقرب من عقد من الزمان ، حيث تخرجت في عام 1970 بدلاً من عام 1962.

أمضت العقود القليلة التالية في التدريس وتقاعدت في عام 2006. خلال مسيرتها المهنية ، سافرت إلى مدارس مختلفة في جميع أنحاء ولاية تينيسي لتروي قصتها وتدرس تاريخ السود. غالبًا ما كان يُطلب منها التوقيعات ، وفي إحدى المرات ، وجدت نفسها تُدرس أحفاد الأشخاص الذين واجهوها خلال حركة الحقوق المدنية ، بما في ذلك حفيد المدير الذي أُمر بمنحها درجات الرسوب.

لا تزال تحمل ندبة حرق السجائر.

يتذكر إرنست "ريب" باتون أيامه في حركة الحقوق المدنية في الستينيات أثناء تجوله في مكتبة ناشفيل العامة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

إرنست "ريب" باتون جونيور: رائد الطبلة من أجل العدالة

كان إرنست "ريب" باتون جونيور رائدًا في الطبلة في الفرقة الموسيقية في ولاية تينيسي عندما انضم إلى الفرع الذي تم تشكيله حديثًا من لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) في عام 1960.

إرنست "ريب" باتون داخل غرفة الحقوق المدنية بمكتبة ناشفيل العامة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

في فبراير من ذلك العام ، شارك في اعتصامات في عدادات الغداء في وسط مدينة ناشفيل مع زملائه الطلاب في احتجاج سلمي على الفصل العنصري ، وهو جهد نجح في دمج الأعمال التجارية في وسط المدينة في وقت لاحق من ذلك العام. في مايو 1961 ، استقل باتون حافلة Greyhound في ناشفيل متوجهة إلى جاكسون ، ميسيسيبي لتحدي السفر المنفصل بين الولايات.

تم القبض على باتون ورفاقه Freedom Riders في محطة الحافلات في جاكسون وأرسلوا إلى Parchman Farm ، سجن ولاية ميسيسيبي المشهور بظروفه الوحشية.

تم طرده من ولاية تينيسي بسبب نشاطه. لم يعد قط. لكن بعد ما يقرب من 50 عامًا في عام 2008 ، منحته الجامعة درجة الدكتوراه الفخرية.

الآن 80 ، عمل باتون كموسيقي جاز وسائق شاحنة ، وتحدث بإسهاب عن تجاربه منذ ذلك الحين.

في عام 2011 ، ظهر في مقابلة تلفزيونية مع أوبرا وينفري يصف فيها ما واجهه الطلاب داخل سجن بارشمان.

قال: "لقد قمنا بالكثير من الغناء". "لم يعجبهم الغناء. وفي كل مرة يهددون فيها بفعل شيء ما ، كنا نغني ".

بدأ باتون ، صوته باريتون عميق ، يغني: "يمكنك أن تأخذ فراشنا ، أوه نعم" في لحن ردد صدى الموسيقى الروحية ، مكررًا الآية عدة مرات. انضم إليه الجمهور وأوبرا.

بالقرب من منزلها في ناشفيل ، تتأمل إيتا سيمبسون راي في حركة الحقوق المدنية. (الصورة: جون بارتيبيلو)

د. إيتا سيمبسون راي: واجهت الغضب والاعتقال والصمت

كانت الدكتورة إيتا سيمبسون راي واحدة من 14 طالبًا من جامعة ولاية تينيسي ، ثم كانت تسمى جامعة ولاية تينيسي A & ampI ، الذين استقلوا حافلة في عام 1961 متوجهة إلى برمنغهام ثم مونتغمري ، ألاباما كجزء من Freedom Rides لإلغاء الفصل بين السفر بين الولايات.

إيتا سيمبسون راي تحمل نسخة من كتاب صديقها وزعيم الحقوق المدنية برنارد ليفاييت. (الصورة: جون بارتيبيلو)

كان هناك هدوء حول هذا الموضوع حيث أن ناشفيل بأكملها لم & # 8217t تريد التحدث عنها. كان الأمر مثل - لقد حدث ، انتهى الأمر. - الدكتورة إيتا سيمبسون راي عن عدم مناقشة نشاطها لعقود بعد الستينيات

مثل المشاركين الآخرين ، خاض راي دورات تدريبية حول المقاومة اللاعنفية نظمها فرع ناشفيل من لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية.

في برمنغهام ، قابلهم حشد غاضب ، ثم اقتادتهم الشرطة إلى محطة الحافلات حيث أمضوا الليل دون إضاءة أو ماء أو هاتف أو استخدام الحمامات. في اليوم التالي ، تم نقلهم إلى مونتغمري ، حيث التقوا مرة أخرى بحشد من الغوغاء. انضمت راي لاحقًا إلى Freedom Ride to Jackson ، Miss ، حيث تم القبض عليها وإرسالها إلى سجن ولاية بارشمان لفترة قصيرة قبل أن تتعهد. إلى جانب الطلاب الآخرين الذين شاركوا في Freedom Rides ، عاد راي إلى ناشفيل فقط ليتم طرده من الكلية.

قال راي خلال مقابلة مع Versify ، بودكاست من محطة إذاعة Nashville Public Radio WPLN والمنظمة الأدبية غير الربحية ، The Porch ، في السنوات التي تلت ذلك في ناشفيل ، لم يتم الاعتراف بأفعال الطلاب البطولية خلال حركة الحقوق المدنية إلى حد كبير. قالت إنها لم تتحدث كثيرًا عن تجربتها ، حتى مع العائلة ، لعقود.

وقالت في البث: "كان هناك هدوء حول ذلك لأن ناشفيل بأكملها لم ترغب في الحديث عنها". "كان مثل - لقد حدث. انتهى."

في عام 2008 ، بعد 47 عامًا ، مُنحت راي وزملاؤها الطلاب المطرودون درجات الدكتوراه الفخرية من جامعة ولاية تينيسي.

فريدريك ليونارد يقف أمام جدارية الحقوق المدنية في محكمة مترو التاريخية. (الصورة: جون بارتيبيلو)

فريدريك ليونارد: وقت مثل هذا

بعد ستين عامًا من سجنه كواحد من فرسان الحرية الأصليين الذين استقلوا حافلة في ناشفيل مصممًا على إلغاء الفصل العنصري في أعماق الجنوب ، تحولت أفكار فريدريك ليونارد إلى رجل أسود لا يتذكره سوى "بيوي".

في سجن بارشمان فارم سيئ السمعة في ميسيسيبي - حيث حُكم على ليونارد وزميله في الزنزانة ستوكلي كارمايكل بالسجن لمدة 60 يومًا بتهمة السير في القسم الأبيض من مستودع للحافلات في عام 1961 - سينضم ليونارد إلى فريوم رايدرز المسجونين الآخرين في الغناء أثناء تواجدهم بعيدًا عنهم. أيام.

ردا على ذلك ، قام حراس السجن البيض بتقطيع طعامهم بالملينات ثم أوقفوا المياه حتى لا تتدفق المراحيض ، على حد قوله. أخذوا أفرشتهم ، ولم يتركوا لهم ما ينامون عليه سوى إطار سلكي أو أرضية صلبة.

بعد المرة الثانية أو الثالثة حاول الحراس الاستيلاء على المراتب ، تشبث ليونارد به ولم يتركها.

يتذكر ليونارد: "لقد جروني والفرش أسفل كتلة الزنزانات". "رجل أسود هناك ، عضلي حقيقي - كان سجينًا أيضًا ، لكنني لم أكن أعرفه. لقد توسل إليّ أن أتركه ".

"كان الحراس يقولون:" احصل عليه ، PeeWee ، احصل عليه ".

لاحظ ليونارد أن PeeWee وقف والدموع في عينيه.

قال ليونارد في مقابلة هاتفية في فبراير: "لقد كان شيئًا حقيقيًا". "بدأ هذا الرجل الأسود الضخم في البكاء. ثم بدأ بضربي. لم يكن يريد أن يفعل ذلك. استطعت أن أرى أنه يؤذيه حقًا ".

قال ليونارد: "لطالما أردت التحدث إلى PeeWee". "لقد تساءلت عما إذا كان لا يزال على قيد الحياة. سأقول له نفس الشيء الذي كنت سأخبره حينها. "أعلم أنه يؤذيك أكثر مما يؤلمني".

عدم معرفة اسم PeeWee الحقيقي ، لم يتمكن ليونارد من العثور عليه أبدًا ، رغم أنه كان يتمنى لو حصل عليه.

كان ليونارد واحدًا من العشرات من نشطاء الحقوق المدنية السود والبيض الذين استقلوا حافلات من ناشفيل إلى برمنغهام وجاكسون وأماكن أخرى للاحتجاج على دورات المياه المنفصلة وعدادات الغداء في محطات الحافلات عبر جيم كرو ساوث.

بطريقة ما ، قمنا & # 8217 بعمل 360. لقد حصلت على سجن جماعي ، وقوانين قمع الناخبين والفصل في المدارس مرة أخرى. أنظر إلى هذا مثل ، هل سينتهي هذا أبدًا؟ - فريدريك ليونارد

كان ذلك عام 1961 والسنة الأولى ليونارد في ولاية تينيسي ، حيث تم إرشاده من قبل رموز الحقوق المدنية بما في ذلك القس كيلي ميلر سميث وجون لويس وجيم لوسون. لقد أكدوا عليه الحاجة إلى العصيان المدني اللاعنفي.

قال: "لقد علموا يسوع المسيح والمهاتما غاندي". لقد أقنعوني أيضًا أنني إذا قاومت ، فقد أتعرض للقتل. بالطبع ، كنت أعلم أننا قد نقتل على أي حال. لقد أقنعوني نوعًا ما أنك لا تريد إيذاء الناس ".

لم يكن ليونارد مقتنعًا دائمًا بأن العمل اللاعنفي كان أفضل أداة لإنهاء الفصل العنصري في حقبة الستينيات في الجنوب.

في عام 1960 ، كان ليونارد يبلغ من العمر 17 عامًا في المدرسة الثانوية في مدرسة هوارد في تشاتانوغا يقرأ تقارير الصحف عن الاعتصامات في عدادات الغداء في نورث كارولينا وناشفيل. مع عدم وجود قادة جامعيين أو وزراء لإرشادهم ، سار ليونارد وحوالي 30 من زملائه من السود إلى ثلاثة متاجر متنوعة في تشاتانوغا وجلسوا في عدادات غداء منفصلة بعد المدرسة. عندما تم الإمساك بهم من ظهر قمصانهم وسحبهم من العدادات ، قاوم ليونارد.

قال ليونارد ، مسترشدًا بالموجهين في TSU ، إن تفكيره بدأ يتغير.

تأرجحت طبيعة فريدريك ليونارد بين التعاليم اللاعنفية للقس مارتن لوثر كينج الابن والقس جيمس لوسون والرغبة في المقاومة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

نشأ ليونارد في تشاتانوغا مع مدارس منفصلة وحمامات سباحة ونوافير مياه لكنه لم يفهم حقًا العنصرية الكامنة وراء هذه الحقائق حتى كان مراهقًا.

يتذكر أنه عندما كان يبلغ من العمر 11 عامًا واشترى أحد الجيران جهاز تلفزيون - الأول في حيه - أصيب بالذهول. كيف كان من الممكن أن يرى أشخاصًا يبثون من نيويورك ثم يغيرون القناة ويرى أشخاصًا من مدينة أخرى على تلك الشاشة الصغيرة؟

"هذا هو نفس الارتباك الذي شعرت به عندما أدركت كيف يكره الناس لنا لأن لون بشرتنا مختلف. لقد كنت حقًا شخصًا مرتبكًا عندما اكتشفت أن الناس يكرهوننا بسبب لون بشرتنا. النشأة في ظل الفصل العنصري لم تشعر بأنها مشكلة كبيرة ".

بعد إطلاق سراحه من بارشمان بعد أن أمضى 44 يومًا من 60 يومًا - بحلول ذلك الوقت كان السجن يحتجز عددًا متزايدًا من فرسان الحرية يسافرون من الشمال الشرقي وأماكن أخرى وينفد منهم المكان - فكر ليونارد مليًا فيما اختبره. لم يكن مقتنعا أن اللاعنف هو الحل. كارمايكل ، الناشط الذي اشتهر بدعوته لـ "القوة السوداء" ، اقتبس من مالكوم إكس.

"ستوكلي ستقول" لماذا نحن على ركبنا نصلي بينما الرجال البيض عنيفون؟ "

في عام 1961 ، تآمر ليونارد مع نصف دزينة من النشطاء الآخرين لإحراق متجر مملوك للبيض في ناشفيل على ناصية شارع 40 وشارع كليفتون أفينيو ، قال إنه قدم ائتمانًا لعملائه السود ، ثم قدم فواتير بأكثر مما يدينون به.

أحبطت الشرطة الهجوم عندما وصل ليونارد وشبان آخرون في سيارة ستيشن واغن بزجاجات مولوتوف في الخلف.

بعد اعتقاله وإجراءات المحكمة التي تلت ذلك ، انتقل ليونارد وزوجته آنذاك إلى ديترويت لبدء حياة جديدة. كان لديهم طفل بحلول ذلك الوقت. ذهب ليونارد للعمل في مصنع كرايسلر قبل أن يعود إلى ناشفيل. أسس شركته الخاصة لبيع مقتطفات الشعر الأفرو من مبنى في شارع جيفرسون في حي جيرمان تاون الثري الآن. كانت الشركة ناجحة ، حيث بيعت اللقطات لمخازن الأدوية في أعلى وأسفل الشمال الشرقي.

يتمنى لو تمسك بالمبنى للاستفادة من التحسين الذي حول المنطقة إلى عقارات سكنية عالية القيمة ، يشغلها إلى حد كبير سكان غير سود.

اليوم ، يمشي معظم الأيام - أحيانًا 10 أميال في اليوم - ويشاهد "المجانين" على أخبار CNN و MSNBC ، متعجباً من تحدي الرئيس السابق دونالد ترامب للأصوات القانونية التي تم الإدلاء بها في الانتخابات الرئاسية.

قال ، "اعتقدت أنني لن أعيش أبدًا لأرى وقتًا كهذا" ، حتى في سن الثامنة والسبعين ، وصوته قوي ويرتفع. "لم أفكر أبدًا أن الوقت سيأتي عندما تراهم يحاولون حرمان البيض من حق التصويت. في جورجيا ، صوت الكثير من البيض لصالح بايدن ".

قال: "بطريقة ما ، قمنا بعمل 360". "لقد حصلت على سجن جماعي ، وقوانين قمع الناخبين والفصل في المدارس مرة أخرى. أنظر إلى هذا مثل ، هل سينتهي هذا أبدًا؟ لن نصبح أبدًا البلد الذي يجب أن نكون عليه حتى نتوقف عن خوض الحرب الأهلية؟

"التغيير سيأتي. لا أعتقد أنني سأعيش لأرى ذلك. في وقت من الأوقات ، ظننت أنني سأفعل ذلك. لا اعرف الان. انا لا اعرف."

لقد وضع ليونارد جانباً منذ فترة طويلة ما يسميه أفكاره الشبابية بأن الناس يولدون يكرهونه لأنه أسود. قال إن العنصرية لم تعد غامضة بالنسبة له. يتم تعلمها وتعليمها واختيارها.

قال: "لكن لأكون صريحًا ، ما زلت محتارًا بشأن التلفزيون".

ماري جين سميث خارج منزلها في شمال ناشفيل. آخر من ركاب الحرية ، آلان كاسون ، أعطى سميث شجيرة الورد التي تقف معها. توفي كاسون في مارس 2020 ، ولم يتم الوصول إلى سميث لإجراء مقابلة. (الصورة: جون بارتيبيلو) الراحل كوامي ليو ليلارد خلال زيارته الأخيرة مع المصور الصحفي جون بارتيبيلو ، داخل غرفة الحقوق المدنية في مكتبة ناشفيل العامة.

كوامي ليو ليلارد: استرح في السلطة

ولد كوامي ليلارد في فلوريدا لكنه انتقل مع عائلته إلى ناشفيل في سن مبكرة ، وأصبح جزءًا لا يتجزأ من نسيج المدينة. تخرج من مدرسة بيرل الثانوية بشمال ناشفيل قبل التحاقه بولاية تينيسي والانضمام إلى حركة الحقوق المدنية.

كان ليلارد ناقدًا صريحًا لخطة توجيه I-40 عبر شمال ناشفيل ، وهو طريق أدى في النهاية إلى تقسيم المنطقة التجارية السوداء المزدهرة في المدينة على طول شارع جيفرسون وبالقرب منه. تم انتخابه في المنطقة 5 التابعة لمجلس مترو في عام 1987 وشغل فترتين كمتحدث ناري لمجتمعه. عمل ليلارد كموجه للعديد من القادة السود الحاليين في ناشفيل والمسؤولين المنتخبين ولم يتوقف أبدًا عن التحدث علنًا عن القضايا الظالمة ، بما في ذلك مركز شرطة محتمل كان من المقرر أن يكون مقره في شارع جيفرسون.

ليلارد يرفع قبضته على جدارية Freedom Riders في شارع جيفرسون في شمال ناشفيل.

أسس التحالف الثقافي الأمريكي الأفريقي ، ونظم مهرجان الشارع الأمريكي الأفريقي ، وأقام احتفالًا سنويًا لتكريم القوات الملونة الأمريكية في جيش الاتحاد.

توفي ليليارد في ديسمبر.

Tennessee Lookout هو جزء من States Newsroom ، وهي شبكة من المنافذ الإخبارية التي تتضمن ممتحن ويسكونسن ومدعومة بالمنح وائتلاف المانحين كمؤسسة خيرية عامة 501c (3). يحافظ Tennessee Lookout على الاستقلال التحريري. اتصل بالمحرر Holly McCall لطرح الأسئلة: [email & # 160protected] تابع Tennessee Lookout على Facebook و Twitter.


كانت ديان ناش شجاعة في معركة إلغاء الفصل العنصري في عدادات الغداء والحافلات

كانت واحدة من أكثر النشطاء الموقرين والمخيفين في حركة الحقوق المدنية أقل من منتصف الطريق في الكلية عندما أوضحت أنها ستعصف بالجنوب الأمريكي.

كانت ديان ناش بالكاد تبلغ من العمر 21 عامًا عندما انضمت إلى الحركة لأول مرة.

من مواليد شيكاغو ، ولدت في عائلة كاثوليكية من الطبقة المتوسطة ، وفقًا للبوابة الرقمية للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية. بدأت تعليمها الجامعي في جامعة هوارد في واشنطن العاصمة ، قبل أن تنتقل في عام 1959 إلى جامعة فيسك في ناشفيل ، تين.

قالت ناش إن ذلك حدث عندما رأت للمرة الأولى نقطة الضعف القبيحة في الجنوب: الفصل العنصري ، وفقًا لـ SNCC. لم تكن قد فهمت الأمر تمامًا حتى تلك اللحظة.

قالت: "بدأت أشعر بضيق شديد وأستاء منه حقًا". "في كل مرة أطعت فيها قاعدة الفصل العنصري ، شعرت أنني كنت أوافق بطريقة ما على أنني أقل شأنا من المرور من الباب الأمامي أو استخدام المنشأة التي سيستخدمها عامة الناس."

سعت طالبة فيسك إلى وسيلة لمكافحة الفصل العنصري ، مما قادها إلى عتبة الكنيسة القريبة حيث قام القس جيمس لوسون بتعليم أساليب الاحتجاج غير العنيفة وغير الانتقامية. كان لوسون يعمل على تربية مجموعة من النشطاء من بينهم جيمس بيفيل وجون لويس وبرنارد لافاييت. أصبح ناش مؤمناً.

كان لافاييت الآن باحثًا متميزًا مقيمًا في مدرسة كاندلر للاهوت في جامعة إيموري ، وكان طالبًا يبلغ من العمر 20 عامًا في المدرسة اللاهوتية المعمدانية الأمريكية عندما التقى ناش. قال إنها سرعان ما ظهرت كقائدة وأصبحت المتحدث الإعلامي لمجموعة لوسون.

قالت لافاييت: "كانت دائمًا هادئة للغاية وواضحة وصريحة" ، مضيفةً أن ناش كان يتنقل بذكاء حول غرور المجموعة التي يسيطر عليها الذكور.لم تحاول الهيمنة على أي شيء. لكنها أثارت إعجابنا حقًا بقدراتها القيادية. أحد الأشياء التي كانت بارعة فيها هو إدارة الصراع داخل المجموعة ".

ابتداءً من عام 1960 ، خاض ناش معركة إلغاء الفصل بين عدادات الغداء في ناشفيل.

وقالت ناش في بيان إنها "ساعدت في قيادة ما يقرب من 4000 شخص في مسيرة إلى قاعة مدينة ناشفيل لمواجهة رئيس البلدية بشأن تصاعد العنف ضد المتظاهرين".

"خلال تلك المواجهة ، سأل ناش بشكل استفزازي العمدة على درجات مجلس المدينة ،" هل تشعر أنه من الخطأ التمييز ضد شخص فقط على أساس عرقه أو لونه؟ "

في غضون أسابيع ، أصبحت ناشفيل أول مدينة جنوبية تلغي الفصل العنصري في عدادات الغداء ، وفقًا لبيان ناش.

إلى جانب روبي دوريس سميث وتشارلز شيرود وتشارلز جونز ، أسست لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية في عام 1960 وواصلت عملها في إلغاء الفصل بين عدادات الغداء الجنوبية.

في فبراير 1961 ، جلست المجموعة الصغيرة على منضدة في روك هيل ، ساوث كارولينا ، لدعم تسعة طلاب تم اعتقالهم.

ناش و SNCC ، مثل "Rock Hill Nine" ، رفضوا الإفراج بكفالة عندما تم القبض عليهم.

وقالت البوابة الرقمية للمنظمة "اعتقد نشطاء SNCC أن دفع الغرامات لن يؤدي إلا إلى دعم الظلم والظلم من اعتقالهم".

زادت كثافة عمل ناش عندما شاركت في "Freedom Rides".

قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة بأن الفصل بين السفر بين الولايات ينتهك قانون التجارة بين الولايات.

لكن تم تجاهل الحكم إلى حد كبير.

اقترح توم جيثر ، زعيم مؤتمر المساواة العرقية آنذاك (CORE) ، اختبار الامتثال لقرار المحكمة من خلال تنظيم الأمريكيين الأفارقة لركوب حافلة Greyhound من واشنطن العاصمة إلى نيو أورلينز.

لم تصل الحافلة التي تقل ركاب الحرية إلى نيو أورلينز. في 14 مايو ، قبل ثلاثة أيام من وصولهم إلى وجهتهم النهائية ، التقى فرسان الحرية بحشد من كلانسمان في أنيستون ، ألا.

ألقت KKK قنبلة حارقة على الحافلة وقطع إطاراتها. أغلق كلانسمن الأبواب لإبقاء فرسان الحرية بالداخل بينما كانت الحافلة مشتعلة. لكنهم هربوا من نافذة خلفية مفتوحة قبل انفجار الحافلة.

كان العالم يشاهد ، وقرر ناش ونشطاء آخرون أن الركوب يجب أن يستمر.

قال ناش: "قرر طلاب [ناشفيل] أنه لا يمكننا ترك العنف يتغلب". "نحن قادمون إلى برمنغهام لمواصلة رحلة الحرية."

قالت ناش إنها وعشرة طلاب آخرين كتبوا وصاياهم في الليلة التي سبقت صعودهم إلى حافلة متجهة إلى برمنغهام.

"كان من الواضح بالنسبة لي أنه إذا سمحنا لـ Freedom Ride بالتوقف عند هذه النقطة ، بعد وقوع الكثير من أعمال العنف ، لكان من الممكن إرسال رسالة مفادها أن كل ما عليك القيام به لوقف حملة لاعنفية هو إحداث عنف واسع النطاق قال ناش في الفيلم الوثائقي "Freedom Riders" لعام 2010.

سيستمر العنف ضد فرسان الحرية ، وسيتم اعتقال ناش ومئات آخرين قبل إزالة اللافتات "البيضاء" و "الملونة" أخيرًا من محطات الحافلات والقطارات.

بعد Freedom Rides ، تركت ناش المدرسة لتصبح منظمًا متفرغًا لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، برئاسة القس مارتن لوثر كينغ جونيور. حصلت هي وزوجها آنذاك على جائزة روزا باركس من الملك عام 1965.

خلال شهر شباط (فبراير) ، سنسلط الضوء على رائد أمريكي من أصل أفريقي مختلف في قسم المعيشة كل يوم ما عدا أيام الجمعة. سيتم عرض القصص في قسم المترو في ذلك اليوم.


ناشفيل & # 8217s Freedom Riders: طلاب HBCU خاطروا بالجميع لإنهاء الفصل العنصري

في 27 فبراير 1960 ، انضم جون لويس ، الذي كان وقتها طالبًا في الكلية المعمدانية الأمريكية ، إلى طلاب جامعيين آخرين في ناشفيل أثناء جلوسهم في منضدة الغداء "للبيض فقط" في Woolworth & # 8217s في قلب وسط المدينة لبدء عملهم دمج مخازن المدينة و # 8217.

الطلاب في HBCUs ، بما في ذلك جامعة ولاية تينيسي وجامعة فيسك وكلية مهاري الطبية و ABC ، ​​خاطروا بسمعتهم داخل عائلاتهم وتعليمهم - في كثير من الحالات ، تم طردهم - وحياتهم. قلة أصبحت مشهورة لكن الجميع خاطروا.

لقد كان جزءًا من الدفع التاريخي لهدم جدران الفصل العنصري في الأماكن العامة والسفر بين الولايات الذي أجبر تينيسي وبقية الأمة على التغيير.

الآن بعد عقود من اعتصامات ناشفيل ، تضاءلت إلى حد كبير صفوف النشطاء الباقين على قيد الحياة الذين كانوا على الخطوط الأمامية وركوب الحرية التي تلت ذلك. توفي لويس ، الناشط الموقر في مجال الحقوق المدنية الذي قاد لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) وعضو الكونغرس لفترة طويلة في جورجيا ، في يوليو / تموز. وكذلك فعل القس سي تي. فيفيان ، التي درست في الكلية المعمدانية الأمريكية وعملت جنبًا إلى جنب مع القس مارتن لوثر كينغ جونيور.

نشطاء الحقوق المدنية المعروفون باسم Freedom Riders ينزلون من حافلتهم (التي تحمل علامة دالاس) ، في طريقهم من مونتغمري ، ألاباما ، إلى جاكسون ، ميسيسيبي ، حيث يسعون إلى فرض التكامل باستخدام غرف الانتظار & # 8216white only & # 8217 في محطات الحافلات ، 26th مايو 1961 (تصوير ديلي إكسبريس / أرشيف الصور / أرشيف هولتون / غيتي إيماجز)

على الرغم من أنه ليس معروفًا جيدًا خارج ناشفيل ولكن كان له نفس التأثير في المجتمع كان كوامي ليلارد ، منظم اعتصام ناشفيل ورجل السياسة القوي الذي توفي في ديسمبر ، وماثيو والكر جونيور ، زعيم الاعتصام الذي شارك أيضًا في Freedom Rides ، الذي توفي في عام 2016.

بذلت جهود للاعتراف بتضحياتهم على مر السنين. منحت ولاية تينيسي درجات الدكتوراه الفخرية للعديد من الطلاب الذين طردوا من المدرسة بسبب مشاركتهم. كان من المقرر العام الماضي إحياء الذكرى الستين لحركة الاعتصام ، لكن تم إلغاؤها بسبب جائحة فيروس كورونا. من بين الأحداث البارزة المتوقعة كان لم شمل المشاركين الناجين.

& # 8220 كل ذلك انهار بسبب COVID ، & # 8221 قال الملك هولاندز ، الذي ساعد في دمج مدرسة ثانوية كاثوليكية في أواخر الخمسينيات. & # 8220I & # 8217m لست متأكدا من أننا & # 8217 سنحصل على فرصة أخرى. & # 8221

في الصيف الماضي ، تصور المصور الصحفي جون بارتيبيلو فكرة توثيق المشاركين السبعة المتبقين من ناشفيل في رحلات الحرية ، مستوحى من صداقته مع أحد هؤلاء السبعة ، كوامي ليو ليلارد. لا توجد آثار للسبعة رجال ونساء. أسماءهم & # 8217t معروفة على نطاق واسع وباستثناء Lillard ، لم & # 8217t يشغلون مناصب عامة ولم يصبحوا & # 8217t أسماء مألوفة.

يقوم الجيش بحراسة حافلة في طريقها من مونتغمري ، ألاباما ، حيث يتوجه نشطاء الحقوق المدنية المعروفون باسم فرسان الحرية إلى جاكسون ، ميسيسيبي ، 26 مايو 1961. (تصوير Express / Archive Photos / Getty Images)

لكنهم كمراهقين وشباب غيروا أمريكا. أظهروا للناس البيض في جميع أنحاء البلاد كيف تبدو الكرامة.

من خلال التصوير الفوتوغرافي لـ Partipilo وكلماتهم الخاصة في المقابلات مع المراسلين Anita Wadhwani و Dulce Torres Guzman ، نشارك قصصهم.

منذ أن بدأ بارتيبيلو المشروع ، بتصوير فرسان الحرية السبعة في منازلهم وفي غرفة الحقوق المدنية في ناشفيل بابليك رايدر ، انخفض عددهم. توفي ليلارد قبل عيد الميلاد بقليل.

الملك هولاندز: تكامل مبكر

الملك هولاندز في غرفة الحقوق المدنية بمكتبة ناشفيل. كانت هولندا تتوقع إعادة لم شمل لمدة 60 عامًا لـ Freedom Riders في عام 2020 ، لكن COVID-19 منع الحدث من الحدوث. (الصورة: جون بارتيبيلو)

قبل أن يشارك في حركات الاعتصام في عام 1960 التي أدت في النهاية إلى إلغاء الفصل العنصري في ناشفيل ، رأى كينج هولاندز - الذي كان حينها تخصصًا صغيرًا في الفيزياء في جامعة فيسك - كيف يمكن للطلاب الدوليين الجلوس بحرية في المطاعم وطاولات الغداء في جميع أنحاء المدينة.

& # 8220 كان لدينا كل هؤلاء الطلاب الدوليين في Fisk ، في Vanderbilt ، في American Baptist College ، & # 8221 قال. & # 8220 كانوا قادرين على الذهاب إلى المطاعم المحلية. كان الطلاب الأمريكيون يذهبون أيضًا إذا كانوا يرتدون الزي الدولي & # 8221

قضاها طفولته في السفر مع والديه وإخوته في جميع أنحاء البلاد ، وفي كثير من الأحيان منزل مليء بالزوار من جميع أنحاء البلاد يتوقفون لرؤية والده ، وهو كنيسة الله في قسيس المسيح ، أعطت هولندا منظورًا أوسع حول العرق مما تعلمه في الكاثوليكية المدرسة في الجنوب المنفصل. ثم في عام 1954 ، بعد المحكمة العليا & # 8217s براون ضد مجلس التعليم ، هبط هولاندز في الصف الأول المكون من 14 طالبًا أسودًا لدمج مدرسة الأب رايان الثانوية.

في فبراير 1960 ، قضى هولاندز أسبوعين في السجن بعد اعتقاله لجلوسه في مكتب الغداء في وسط مدينة ناشفيل وولورث & # 8217s متجر. بعد ثلاثة أشهر ، قامت ناشفيل بإلغاء الفصل العنصري في المطاعم.

لا يزال لدى هولندا الكأس المعدني الذي استخدمه السجانون لتقديم حساء البطاطس الضعيف له في وجباته.

الدرس الذي تود هولندا أن يأخذه الناس من ذلك الوقت هو أن التغيير لم ينبع من نشاط عفوي. استغرق الأمر شهوراً من التدريب والتعليم والتخطيط. لقد بني على الحركات التي جاءت من قبل.

& # 8220 لم يكن & # 8217t ومضة في المقلاة ، & # 8221 قال. & # 8220 كانت الحركة هنا بالفعل. وجاءت حركة الاعتصام بعد ذلك. & # 8221

عندما توجه هولاندز وزملاؤه الطلاب إلى Woolworth & # 8217s في ذلك اليوم من شهر فبراير ، بصقت الحشود عليهم وصرخوا وحاولوا في بعض الحالات مهاجمتهم. كانوا مستعدين.

& # 8220 فقط الطلاب الذين خضعوا للتدريب يمكنهم المشاركة ، & # 8221 قال. & # 8220 أولئك الذين لم & # 8217t - أو شعروا أنهم لا يستطيعون & # 8217t عدم الرد ، كان لهم دور أيضًا. وقفوا في الخارج. لاحظوا. & # 8221

يرى اليوم أوجه تشابه مع حركة "حياة السود مهمة".

الملك هولاندز يقف خارج المنزل المملوك لمحامي الحقوق المدنية في ناشفيل ألكسندر لوبي. منزل Looby & # 8217s ، بالقرب من جامعة فيسك وكلية مهاري الطبية ، تم قصفه في أبريل 1960 من قبل دعاة الفصل العنصري. (الصورة: جون بارتيبيلو)

& # 8220 على الرغم من وجود احتجاجات عفوية على جورج فلويد ، هناك & # 8217s التخطيط هناك. كما حظيت حركة الاعتصام بدعم من البيض. كان ذلك مهمًا. ترى ذلك مع حياة السود مهمة. وهناك & # 8217s التأكيد على أهمية التصويت. & # 8221

قال هولاندز إنه لا يوجد مثال أفضل على ذلك ، من ستايسي أبرامز ، ممثل ولاية جورجيا السابق الذي تُنسب جهوده لمحاربة قمع الناخبين وإخراج الناخبين في تلك الولاية للمساعدة في انتخاب عضوين ديمقراطيين في مجلس الشيوخ في عام 2020.

& # 8220 هذا هو نوع القيادة والتخطيط الذي & # 8217s جزء من الحركة الجديدة ، & # 8221 قال.

هولندا ، 79 عامًا ، لم تعد تشارك في أي نشاط. وهو يقوم برعاية أحد أفراد الأسرة بدوام كامل في المنزل.

لكنه ظل لعقود من الزمن جزءًا من مجموعة ناشفيل قدامى المحاربين في مجال الحقوق المدنية ، والتي كانت تجتمع بانتظام قبل العام الماضي.

& # 8220COVID لم يجعل ذلك ممكنا ، & # 8221 قال. & # 8220I & # 8217m ربما يكون أحد الأصغر سنًا في المجموعة. نحن & # 8217 لا خبير في التكنولوجيا ، لذلك لا يوجد تكبير. نحن لا نمتلك الأدوات. هذا هو سبب أهمية الشباب. يمكننا أن نقدم تجربتنا. لكن الأمر متروك لهم الآن. نحن القدامى. & # 8221

فرانكي هنري: مصاب بالندوب بعد 60 عامًا

فرانكي هنري يجلس للمصور الصحفي جون بارتيبيلو داخل غرفة الحقوق المدنية في مكتبة ناشفيل العامة.

انخرط فرانكي هنري في حركة الحقوق المدنية بالصدفة.

في 27 فبراير 1960 ، كانت هنري طالبة في جامعة ولاية تينيسي وكانت قد تركت للتو ناديها للرقص. كانت تحلم بأن تكون Pepperette - فرقة الرقص في الجامعة - وكان حذائها متدليًا على كتفها عندما اقتربت منها امرأة فاتحة البشرة في محطة حافلات في وسط مدينة ناشفيل تسأل عما إذا كان بإمكان هنري مرافقتها.

قالت: "سألت نفسي ،" ماذا تريد هذه الفتاة البيضاء معي؟ "

أثناء سيرهم في The Arcade ، وهو شريط من المتاجر المغلقة في وسط مدينة ناشفيل ، لاحظ هنري العديد من الطلاب السود يجلسون في عدادات للبيض فقط.

وعلق هنري قائلاً: "سوف يتورطون في المشاكل" ، ثم بدأت المرأة في توضيح أن الطلاب كانوا في وسط حركة على مستوى المدينة للاحتجاج على الفصل العنصري. ثم استجوبت المرأة هنري.

"هل أنت من ناشفيل؟" سأل المرأة.

أجاب هنري "قلت" نعم ".

"هل يمكنك الجلوس معنا؟" سأل المرأة.

في النهاية تنازلت وجلست على العشاء مع المرأة الغامضة. علم هنري لاحقًا أن المرأة كانت ديان ناش ، زعيمة الجناح الطلابي لحركة الحقوق المدنية. لم تكن ناش قادرة على الاحتجاج بنجاح على الفصل العنصري لأنها غالبًا ما كانت مخطئة لامرأة بيضاء.

أثناء جلوسهما في العشاء ، جاءت النادلة وذهبت دون أن تعترف بهنري ، ولكنها أحضرت القهوة لناش. ثم بدأت النساء بعد ذلك في مناقشة الحركة لإنهاء الفصل العنصري وممارسة الاحتجاج اللاعنفي.

قال ناش: "نحن نتبع تعاليم مارتن لوثر كينغ جونيور".

تم قطع محادثة المرأة في النهاية عندما عادت النادلة وواجهت ناش حول سبب جلوسها بكلمة "n-word".

قالت النادلة لـ Nash: "ما زلت أقول لك إننا لا نقدم كلمة n هنا".

أجاب ناش: "لكنك خدمتني ، وأنا زنجي".

قفز هنري في مفاجأة لأن هذه كانت المرة الأولى التي علمت فيها أن ناش أمريكي أسود. ثم سارت النساء في الجادة الخامسة ، متخطين ماكليلان وولوورث ، لمقابلة متظاهرين آخرين. الآن في عشاء آخر ، واصل هنري مناقشة حركة الحقوق المدنية عندما أطلقت امرأة بيضاء فجأة سيجارة مشتعلة على ذراع هنري.

"نظرت إليّ ونظرت إليها ونظرت إلى الأسفل وما زالت [السيجارة] هناك. كنت أفكر ، عمري 19. "

قال هنري: "قلت لنفسي أن هذا هو أول يوم لي في الاعتصام وأنا آسف جدًا ولكن سأضطر إلى إنهاء هذه الحركة لأنني لا أستطيع تحمل هذا".

حمل هنري قبضتها وكان على وشك ضرب المرأة المخالفة عندما لاحظت أحد المتظاهرين يهز رأسه ويطلب منها بصمت ألا تلجأ إلى العنف.

ثم حاولت المرأة البيضاء إشعال النار في معطف هنري ، وعندما حاول المتظاهرون مغادرة المطعم ، تم اعتقالهم واقتيادهم إلى السجن. تعلم والداها من الساعة 6 مساءً. خبر اعتقال ابنتهم ، وحاولوا إنقاذها. لكن هنري اتخذ قرار البقاء.

"قلت إنني لن أغادر حتى يغادر الباقون. لم نرتكب أي خطأ. لم أكن أعرف في ذلك الوقت أنهم سيحاكموننا واحدًا تلو الآخر وسأبقى هناك لمدة أسبوعين "، قالت.

خلال ذلك الوقت ، كان المتظاهرون ينامون على أسرّة فولاذية باردة بطابقين بدون مراتب أو بطانيات. من بين 80 منهم كان جون لويس ، ثم طالب آخر سيصبح عضوًا في الكونجرس. في حالة حبسهم ، تواصلوا مع بعضهم البعض باستخدام المواثيق العاكسة. قضوا الوقت وهم يغنون ويرددون ويتحدثون عن الحركة وهم يواجهون المحاكمة واحدا تلو الآخر.

فرانكي هنري ، التي تم تصويرها في منزلها ، انخرطت عن غير قصد في الحركة عندما ضغطت عليها ديان ناش للخدمة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

بحلول الوقت الذي تم فيه إطلاق سراح هنري ، كانت قد حصلت على درجات رسب في الفصول الدراسية الفائتة في الجامعة.

قال هنري: "أرسلوا درجاتي بالبريد وأخبروني أنني لن أتمكن أبدًا من الالتحاق بمؤسسة تدعمها الدولة مرة أخرى لأن درجاتي كانت منخفضة للغاية".

اكتشفت لاحقًا أن الناس قد هاجموا منزل والديها & # 8217 لأن صحيفة تينيسيان نشرت اسمها ، ولكن على الرغم من مخاوفها من تعريض أسرتها للخطر ، لا يزال والدها يدعم مشاركتها المستقبلية في الحركة. قال لها إنها فعلت الشيء الصحيح.

عادت في نهاية المطاف إلى ولاية تينيسي في عام 1966 لكنها أُجبرت على متابعة دورات الطلاب الجدد مرة أخرى. تأخر تعليم هنري لما يقرب من عقد من الزمان ، حيث تخرجت في عام 1970 بدلاً من عام 1962.

أمضت العقود القليلة التالية في التدريس وتقاعدت في عام 2006. خلال مسيرتها المهنية ، سافرت إلى مدارس مختلفة في جميع أنحاء ولاية تينيسي لتروي قصتها وتدرس تاريخ السود. غالبًا ما كان يُطلب منها التوقيعات ، وفي إحدى المرات ، وجدت نفسها تُدرس أحفاد الأشخاص الذين واجهوها خلال حركة الحقوق المدنية ، بما في ذلك حفيد المدير الذي أُمر بمنحها درجات الرسوب.

لا تزال تحمل ندبة حرق السجائر.

إرنست & # 8220Rip & # 8221 باتون جونيور: طبل رئيسي من أجل العدالة

إرنست & # 8220Rip & # 8221 باتون يتذكر أيامه في حركة الحقوق المدنية في الستينيات أثناء المشي عبر مكتبة ناشفيل العامة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

كان إرنست "ريب" باتون جونيور رائدًا في الطبلة في الفرقة الموسيقية في ولاية تينيسي عندما انضم إلى الفرع الذي تم تشكيله حديثًا من لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) في عام 1960.

في فبراير من ذلك العام ، شارك في اعتصامات في عدادات الغداء في وسط مدينة ناشفيل مع زملائه الطلاب في احتجاج سلمي على الفصل العنصري ، وهو جهد نجح في دمج الأعمال التجارية في وسط المدينة في وقت لاحق من ذلك العام. في مايو 1961 ، استقل باتون حافلة Greyhound في ناشفيل متوجهة إلى جاكسون ، ميسيسيبي لتحدي السفر المنفصل بين الولايات.

تم القبض على باتون ورفاقه Freedom Riders في محطة الحافلات في جاكسون وأرسلوا إلى Parchman Farm ، سجن ولاية ميسيسيبي المشهور بظروفه الوحشية.

Ernest & # 8220Rip & # 8221 Patton داخل مكتبة ناشفيل العامة & # 8217s غرفة الحقوق المدنية. (الصورة: جون بارتيبيلو)

تم طرده من ولاية تينيسي بسبب نشاطه. لم يعد قط. لكن بعد ما يقرب من 50 عامًا في عام 2008 ، منحته الجامعة درجة الدكتوراه الفخرية.

الآن 80 ، عمل باتون كموسيقي جاز وسائق شاحنة ، وتحدث بإسهاب عن تجاربه منذ ذلك الحين.

في عام 2011 ، ظهر في مقابلة تلفزيونية مع أوبرا وينفري يصف فيها ما واجهه الطلاب داخل سجن بارشمان.

قال: "لقد قمنا بالكثير من الغناء". "لم يعجبهم الغناء. وفي كل مرة يهددون فيها بفعل شيء ما ، كنا نغني ".

بدأ باتون ، صوته باريتون عميق ، يغني: "يمكنك أن تأخذ فراشنا ، أوه نعم" في لحن ردد صدى الموسيقى الروحية ، مكررًا الآية عدة مرات. انضم إليه الجمهور وأوبرا.

د. إيتا سيمبسون راي: واجهت الغضب والاعتقال والصمت

كانت الدكتورة إيتا سيمبسون راي واحدة من 14 طالبًا من جامعة ولاية تينيسي ، ثم كانت تسمى جامعة ولاية تينيسي A & ampI ، الذين استقلوا حافلة في عام 1961 متوجهة إلى برمنغهام ثم مونتغمري ، ألاباما كجزء من Freedom Rides لإلغاء الفصل بين السفر بين الولايات.

كان هناك هدوء حول ذلك حيث لم ترغب ناشفيل بأكملها في الحديث عنها. كان الأمر مثل - لقد حدث ، لقد انتهى الأمر. - الدكتورة إيتا سيمبسون راي عن عدم مناقشة نشاطها لعقود بعد الستينيات

مثل المشاركين الآخرين ، خاض راي دورات تدريبية حول المقاومة اللاعنفية نظمها فرع ناشفيل من لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية.

في برمنغهام ، قابلهم حشد غاضب ، ثم اقتادتهم الشرطة إلى محطة الحافلات حيث أمضوا الليل دون إضاءة أو ماء أو هاتف أو استخدام الحمامات. في اليوم التالي ، تم نقلهم إلى مونتغمري ، حيث التقوا مرة أخرى بحشد من الغوغاء. انضمت راي لاحقًا إلى Freedom Ride to Jackson ، Miss ، حيث تم القبض عليها وإرسالها إلى سجن ولاية بارشمان لفترة قصيرة قبل أن تتعهد. إلى جانب الطلاب الآخرين الذين شاركوا في Freedom Rides ، عاد راي إلى ناشفيل فقط ليتم طرده من الكلية.

إيتا سيمبسون راي تحمل نسخة من كتاب صديقها وزعيم الحقوق المدنية برنارد ليفاييت & # 8217s. (الصورة: جون بارتيبيلو)

قال راي خلال مقابلة مع Versify ، إذاعة راديو ناشفيل العامة WPLN والمنظمة الأدبية غير الربحية ، The Porch ، في السنوات التالية في ناشفيل ، إن الأعمال البطولية للطلاب و # 8217 خلال حركة الحقوق المدنية لم يتم الاعتراف بها إلى حد كبير. قالت إنها لم تتحدث كثيرًا عن تجربتها ، حتى مع العائلة ، لعقود.

وقالت في البث: "كان هناك هدوء حول ذلك لأن ناشفيل بأكملها لم ترغب في الحديث عنها". "كان مثل - لقد حدث. انتهى."

في عام 2008 ، بعد 47 عامًا ، مُنحت راي وزملاؤها الطلاب المطرودون درجات الدكتوراه الفخرية من جامعة ولاية تينيسي.

فريدريك ليونارد: وقت مثل هذا

فريدريك ليونارد يقف أمام جدارية الحقوق المدنية في محكمة مترو التاريخية. (الصورة: جون بارتيبيلو)

بعد ستين عامًا من سجنه كواحد من فرسان الحرية الأصليين الذين استقلوا حافلة في ناشفيل مصممًا على إلغاء الفصل العنصري في أعماق الجنوب ، تحولت أفكار فريدريك ليونارد إلى رجل أسود لا يتذكره سوى "بيوي".

في سجن بارشمان فارم سيئ السمعة في ميسيسيبي - حيث حُكم على ليونارد وزميله في الزنزانة ستوكلي كارمايكل بالسجن لمدة 60 يومًا بتهمة السير في القسم الأبيض من مستودع للحافلات في عام 1961 - سينضم ليونارد إلى فريوم رايدرز المسجونين الآخرين في الغناء أثناء تواجدهم بعيدًا عنهم. أيام.

ردا على ذلك ، قام حراس السجن البيض بتقطيع طعامهم بالملينات ثم أوقفوا المياه حتى لا تتدفق المراحيض ، على حد قوله. أخذوا أفرشتهم ، ولم يتركوا لهم ما ينامون عليه سوى إطار سلكي أو أرضية صلبة.

بعد المرة الثانية أو الثالثة حاول الحراس الاستيلاء على المراتب ، تشبث ليونارد به ولم يتركها.

يتذكر ليونارد: "لقد جروني والفرش أسفل كتلة الزنزانات". "رجل أسود هناك ، عضلي حقيقي - كان سجينًا أيضًا ، لكنني لم أكن أعرفه. لقد توسل إليّ أن أتركه ".

"كان الحراس يقولون:" احصل عليه ، PeeWee ، احصل عليه ".

لاحظ ليونارد أن PeeWee وقف والدموع في عينيه.

قال ليونارد في مقابلة هاتفية في فبراير: "لقد كان شيئًا حقيقيًا". "بدأ هذا الرجل الأسود الضخم في البكاء. ثم بدأ بضربي. لم يكن يريد أن يفعل ذلك. استطعت أن أرى أنه يؤذيه حقًا ".

قال ليونارد: "لطالما أردت التحدث إلى PeeWee". "لقد تساءلت عما إذا كان لا يزال على قيد الحياة. سأقول له نفس الشيء الذي كنت سأخبره حينها. "أعلم أنه يؤذيك أكثر مما يؤلمني".

عدم معرفة اسم PeeWee الحقيقي ، لم يتمكن ليونارد من العثور عليه أبدًا ، رغم أنه كان يتمنى لو حصل عليه.

كان ليونارد واحدًا من العشرات من نشطاء الحقوق المدنية السود والبيض الذين استقلوا حافلات من ناشفيل إلى برمنغهام وجاكسون وأماكن أخرى للاحتجاج على دورات المياه المنفصلة وعدادات الغداء في محطات الحافلات عبر جيم كرو ساوث.

بطريقة ما ، قمنا بعمل 360. لديك السجن الجماعي ، قوانين قمع الناخبين والفصل في المدارس مرة أخرى. أنظر إلى هذا مثل ، هل سينتهي هذا أبدًا؟ - فريدريك ليونارد

كان ذلك عام 1961 والسنة الأولى ليونارد في ولاية تينيسي ، حيث تم إرشاده من قبل رموز الحقوق المدنية بما في ذلك القس كيلي ميلر سميث وجون لويس وجيم لوسون. لقد أكدوا عليه الحاجة إلى العصيان المدني اللاعنفي.

قال: "لقد علموا يسوع المسيح والمهاتما غاندي". لقد أقنعوني أيضًا أنني إذا قاومت ، فقد أتعرض للقتل. بالطبع ، كنت أعلم أننا قد نقتل على أي حال. لقد أقنعوني نوعًا ما أنك لا تريد إيذاء الناس ".

لم يكن ليونارد مقتنعًا دائمًا بأن العمل اللاعنفي كان أفضل أداة لإنهاء الفصل العنصري في حقبة الستينيات في الجنوب.

في عام 1960 ، كان ليونارد يبلغ من العمر 17 عامًا في المدرسة الثانوية في مدرسة هوارد في تشاتانوغا يقرأ تقارير الصحف عن الاعتصامات في عدادات الغداء في نورث كارولينا وناشفيل. مع عدم وجود قادة جامعيين أو وزراء لإرشادهم ، سار ليونارد وحوالي 30 من زملائه من السود إلى ثلاثة متاجر متنوعة في تشاتانوغا وجلسوا في عدادات غداء منفصلة بعد المدرسة. عندما تم الإمساك بهم من ظهر قمصانهم وسحبهم من العدادات ، قاوم ليونارد.

قال ليونارد ، مسترشدًا بالموجهين في TSU ، إن تفكيره بدأ يتغير.

نشأ ليونارد في تشاتانوغا مع مدارس منفصلة وحمامات سباحة ونوافير مياه لكنه لم يفهم حقًا العنصرية الكامنة وراء هذه الحقائق حتى كان مراهقًا.

يتذكر أنه عندما كان يبلغ من العمر 11 عامًا واشترى أحد الجيران جهاز تلفزيون - الأول في حيه - أصيب بالذهول. كيف كان من الممكن أن يرى أشخاصًا يبثون من نيويورك ثم يغيرون القناة ويرى أشخاصًا من مدينة أخرى على تلك الشاشة الصغيرة؟

"هذا هو نفس الارتباك الذي شعرت به عندما أدركت كيف يكره الناس لنا لأن لون بشرتنا مختلف. لقد كنت حقًا شخصًا مرتبكًا عندما اكتشفت أن الناس يكرهوننا بسبب لون بشرتنا. النشأة في ظل الفصل العنصري لم تشعر بأنها مشكلة كبيرة ".

بعد إطلاق سراحه من بارشمان بعد أن أمضى 44 يومًا من 60 يومًا - بحلول ذلك الوقت كان السجن يحتجز عددًا متزايدًا من فرسان الحرية يسافرون من الشمال الشرقي وأماكن أخرى وينفد منهم المكان - فكر ليونارد مليًا فيما اختبره. لم يكن مقتنعا أن اللاعنف هو الحل. كارمايكل ، ناشط اشتهر بدعوته لـ & # 8220 Black power ، & # 8221 اقتبس من Malcolm X.

"ستوكلي ستقول" لماذا نحن على ركبنا نصلي بينما الرجال البيض عنيفون؟ "

في عام 1961 ، تآمر ليونارد مع نصف دزينة من النشطاء الآخرين لإحراق متجر مملوك للبيض في ناشفيل على ناصية شارع 40 وشارع كليفتون أفينيو ، قال إنه قدم ائتمانًا لعملائه السود ، ثم قدم فواتير بأكثر مما يدينون به.

أحبطت الشرطة الهجوم عندما وصل ليونارد وشبان آخرون في سيارة ستيشن واغن بزجاجات مولوتوف في الخلف.

تأرجحت طبيعة فريدريك ليونارد & # 8217s بين التعاليم اللاعنفية للقس مارتن لوثر كينج الابن والقس جيمس لوسون والرغبة في المقاومة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

بعد اعتقاله وإجراءات المحكمة التي تلت ذلك ، انتقل ليونارد وزوجته آنذاك إلى ديترويت لبدء حياة جديدة. كان لديهم طفل بحلول ذلك الوقت. ذهب ليونارد للعمل في مصنع كرايسلر قبل أن يعود إلى ناشفيل. أسس شركته الخاصة لبيع مقتطفات الشعر الأفرو من مبنى في شارع جيفرسون في حي جيرمان تاون الثري الآن. كانت الشركة ناجحة ، حيث بيعت اللقطات لمخازن الأدوية في أعلى وأسفل الشمال الشرقي.

يتمنى لو تمسك بالمبنى للاستفادة من التحسين الذي حول المنطقة إلى عقارات سكنية عالية القيمة ، يشغلها إلى حد كبير سكان غير سود.

اليوم ، يمشي معظم الأيام - أحيانًا 10 أميال في اليوم - ويشاهد "المجانين" على أخبار CNN و MSNBC ، متعجباً من تحدي الرئيس السابق دونالد ترامب للأصوات القانونية التي تم الإدلاء بها في الانتخابات الرئاسية.

قال ، "اعتقدت أنني لن أعيش أبدًا لأرى وقتًا كهذا" ، حتى في سن الثامنة والسبعين ، وصوته قوي ويرتفع. "لم أفكر أبدًا أن الوقت سيأتي عندما تراهم يحاولون حرمان البيض من حق التصويت. في جورجيا ، صوت الكثير من البيض لصالح بايدن ".

قال: "بطريقة ما ، قمنا بعمل 360". "لقد حصلت على سجن جماعي ، وقوانين قمع الناخبين والفصل في المدارس مرة أخرى. أنظر إلى هذا مثل ، هل سينتهي هذا أبدًا؟ لن نصبح أبدًا البلد الذي يجب أن نكون عليه حتى نتوقف عن خوض الحرب الأهلية؟

"التغيير سيأتي. لا أعتقد أنني سأعيش لأرى ذلك. في وقت من الأوقات ، ظننت أنني سأفعل ذلك. لا اعرف الان. انا لا اعرف."

لقد وضع ليونارد جانباً منذ فترة طويلة ما يسميه أفكاره الشبابية بأن الناس يولدون يكرهونه لأنه أسود. قال إن العنصرية لم تعد غامضة بالنسبة له. يتم تعلمها وتعليمها واختيارها.

قال: "لكن لأكون صريحًا ، ما زلت محتارًا بشأن التلفزيون".

ماري جين سميث خارج منزلها في شمال ناشفيل. آخر من ركاب الحرية ، آلان كاسون ، أعطى سميث شجيرة الورد التي تقف معها. توفي كاسون في مارس 2020 ، ولم يتم الوصول إلى سميث لإجراء مقابلة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

كوامي ليو ليلارد: استرح في السلطة

الراحل كوامي ليو ليلارد خلال زيارته الأخيرة مع المصور الصحفي جون بارتيبيلو ، داخل غرفة الحقوق المدنية في مكتبة ناشفيل العامة.

ولد كوامي ليلارد في فلوريدا لكنه انتقل مع عائلته إلى ناشفيل في سن مبكرة ، وأصبح جزءًا لا يتجزأ من نسيج المدينة & # 8217s. تخرج من مدرسة North Nashville & # 8217s Pearl الثانوية قبل التحاقه بولاية تينيسي والانضمام إلى حركة الحقوق المدنية.

كان ليلارد ناقدًا صريحًا لخطة لتوجيه I-40 عبر شمال ناشفيل ، وهو طريق أدى في النهاية إلى تقسيم المدينة و # 8217s حي الأعمال الأسود المزدهر على طول شارع جيفرسون وبالقرب منه. تم انتخابه في Metro Council & # 8217s District 5 في عام 1987 وشغل فترتين كمتحدث ناري لمجتمعه. عمل ليلارد كمرشد للعديد من القادة السود الحاليين في ناشفيل والمسؤولين المنتخبين ولم يتوقف عن التحدث علنًا ضد القضايا الظالمة ، بما في ذلك مركز شرطة محتمل كان مقررًا أن يكون في شارع جيفرسون.

أسس التحالف الثقافي الأمريكي الأفريقي ، ونظم مهرجان الشارع الأمريكي الأفريقي ، وأقام احتفالًا سنويًا لتكريم القوات الملونة الأمريكية في جيش الاتحاد.

توفي ليليارد في ديسمبر.

(في الصورة المميزة للقصة & # 8217s ، يرفع ليلارد قبضته في لوحة Freedom Riders في شارع جيفرسون في شمال ناشفيل).


تعرف على & # x27s التي تحدث في ناشفيل من خلال تحديثات مجانية في الوقت الفعلي من Patch.

الطلاب في HBCUs ، بما في ذلك جامعة ولاية تينيسي وجامعة فيسك وكلية مهاري الطبية و ABC ، ​​خاطروا بسمعتهم داخل عائلاتهم وتعليمهم - في كثير من الحالات ، تم طردهم - وحياتهم. قلة أصبحت مشهورة لكن الجميع خاطروا.

لقد كان جزءًا من الدفع التاريخي لهدم جدران الفصل العنصري في الأماكن العامة والسفر بين الولايات الذي أجبر تينيسي وبقية الأمة على التغيير.


ناشفيل & # 8217s Freedom Riders: تذكر طلاب HBCU على الخطوط الأمامية للفصل العنصري

لن تكون حركة الحقوق المدنية كما كانت بدون طلاب HBCU. هؤلاء الطلاب ، من جامعة ولاية تينيسي ، وجامعة فيسك ، والكلية المعمدانية الأمريكية ، وغيرهم ، ضحوا ليس فقط بحياتهم ، ولكن أيضًا بحياة عائلاتهم ودرجاتهم وحياتهم المهنية. قصة حديثة ، بعنوان أصلاً & # 8220Nashville & # 8217s Freedom Riders: طلاب HBCU خاطروا بكل شيء لإنهاء الفصل العنصري & # 8221 يتطلع إلى سرد قصص صانعي التاريخ المتأخرين والذين ما زالوا على قيد الحياة الذين وضعوا كل شيء على المحك لنا جميعًا. نُشرت القصة أدناه في الأصل في Wisconsin Examiner وكتبها John Partipilo و Anita Wadhwani و Dulce Torres Guzman.

فريدريك ليونارد يقف أمام جدارية الحقوق المدنية في محكمة مترو التاريخية. (الصورة: جون بارتيبيلو)

في 27 فبراير 1960 ، انضم جون لويس ، الذي كان طالبًا في الكلية المعمدانية الأمريكية ، إلى طلاب جامعيين آخرين في ناشفيل أثناء جلوسهم في منضدة الغداء "للبيض فقط" في وولورث في قلب وسط المدينة لبدء عملهم في دمج مخازن المدينة.

الطلاب في HBCUs ، بما في ذلك جامعة ولاية تينيسي وجامعة فيسك وكلية مهاري الطبية و ABC ، ​​خاطروا بسمعتهم داخل عائلاتهم وتعليمهم - في كثير من الحالات ، تم طردهم - وحياتهم. قلة أصبحت مشهورة لكن الجميع خاطروا.

نشطاء الحقوق المدنية المعروفون باسم فرسان الحرية ينزلون من حافلتهم (التي تحمل علامة دالاس) ، في طريقهم من مونتغمري ، ألاباما ، إلى جاكسون ، ميسيسيبي ، حيث يسعون إلى فرض التكامل باستخدام غرف انتظار `` بيضاء فقط '' في محطات الحافلات ، 26 مايو 1961 (تصوير ديلي إكسبريس / أرشيف الصور / أرشيف هولتون / غيتي إيماجز)

لقد كان جزءًا من الدفع التاريخي لهدم جدران الفصل العنصري في الأماكن العامة والسفر بين الولايات الذي أجبر تينيسي وبقية الأمة على التغيير.

الآن بعد عقود من اعتصامات ناشفيل ، تضاءلت إلى حد كبير صفوف النشطاء الباقين على قيد الحياة الذين كانوا على الخطوط الأمامية وركوب الحرية التي تلت ذلك. توفي لويس ، الناشط الموقر في مجال الحقوق المدنية الذي قاد لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) وعضو الكونغرس لفترة طويلة في جورجيا ، في يوليو / تموز. وكذلك فعل القس سي تي. فيفيان ، التي درست في الكلية المعمدانية الأمريكية وعملت جنبًا إلى جنب مع القس مارتن لوثر كينغ جونيور.

على الرغم من أنه ليس معروفًا جيدًا خارج ناشفيل ولكن كان له نفس التأثير في المجتمع كان كوامي ليلارد ، منظم اعتصام ناشفيل ورجل السياسة القوي الذي توفي في ديسمبر ، وماثيو والكر جونيور ، زعيم الاعتصام الذي شارك أيضًا في Freedom Rides ، الذي توفي في عام 2016.

بذلت جهود للاعتراف بتضحياتهم على مر السنين. منحت ولاية تينيسي درجات الدكتوراه الفخرية للعديد من الطلاب الذين طردوا من المدرسة بسبب مشاركتهم. كان من المقرر العام الماضي إحياء الذكرى الستين لحركة الاعتصام ، لكن تم إلغاؤها بسبب جائحة فيروس كورونا. من بين الأحداث البارزة المتوقعة كان لم شمل المشاركين الناجين.

يقوم الجيش بحراسة حافلة في طريقها من مونتغمري ، ألاباما ، حيث يتوجه نشطاء الحقوق المدنية المعروفون باسم فرسان الحرية إلى جاكسون ، ميسيسيبي ، 26 مايو 1961. (تصوير Express / Archive Photos / Getty Images)

قال الملك هولاندز ، الذي ساعد في دمج مدرسة ثانوية كاثوليكية في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، "انهار كل ذلك بسبب COVID". "لست متأكدًا من أننا سنحصل على فرصة أخرى."

في الصيف الماضي ، تصور المصور الصحفي جون بارتيبيلو فكرة توثيق المشاركين السبعة المتبقين من ناشفيل في رحلات الحرية ، مستوحى من صداقته مع أحد هؤلاء السبعة ، كوامي ليو ليلارد. لا توجد آثار للسبعة رجال ونساء. أسماءهم غير معروفة على نطاق واسع وباستثناء ليلارد ، لم يكونوا يشغلون مناصب عامة ولم يصبحوا أسماء مألوفة.

لكنهم كمراهقين وشباب غيروا أمريكا. أظهروا للناس البيض في جميع أنحاء البلاد كيف تبدو الكرامة.

من خلال التصوير الفوتوغرافي لـ Partipilo وكلماتهم الخاصة في المقابلات مع المراسلين Anita Wadhwani و Dulce Torres Guzman ، نشارك قصصهم.

منذ أن بدأ بارتيبيلو المشروع ، بتصوير فرسان الحرية السبعة في منازلهم وفي غرفة الحقوق المدنية في ناشفيل بابليك رايدر ، انخفض عددهم. توفي ليلارد قبل عيد الميلاد بقليل.

الملك هولاندز في غرفة الحقوق المدنية بمكتبة ناشفيل. كانت هولندا تتوقع إعادة لم شمل لمدة 60 عامًا لـ Freedom Riders في عام 2020 ، لكن COVID-19 منع الحدث من الحدوث. (الصورة: جون بارتيبيلو)

الملك هولاندز: تكامل مبكر

قبل أن يشارك في حركات الاعتصام في عام 1960 التي أدت في النهاية إلى إلغاء الفصل العنصري في ناشفيل ، رأى كينج هولاندز - الذي كان حينها تخصصًا صغيرًا في الفيزياء في جامعة فيسك - كيف يمكن للطلاب الدوليين الجلوس بحرية في المطاعم وطاولات الغداء في جميع أنحاء المدينة.

قال: "كان لدينا كل هؤلاء الطلاب الدوليين في فيسك ، في فاندربيلت ، في American Baptist College". "كانوا قادرين على الذهاب إلى المطاعم المحلية. الطلاب الأمريكيون سيذهبون أيضًا إذا كانوا يرتدون الزي الدولي ".

قضاها طفولته في السفر مع والديه وإخوته في جميع أنحاء البلاد ، وفي كثير من الأحيان منزل مليء بالزوار من جميع أنحاء البلاد يتوقفون لرؤية والده ، وهو كنيسة الله في قسيس المسيح ، أعطت هولندا منظورًا أوسع حول العرق مما تعلمه في الكاثوليكية المدرسة في الجنوب المنفصل. ثم في عام 1954 ، بعد قرار المحكمة العليا في قضية براون ضد مجلس التعليم ، انضم هولاندز إلى الصف الأول المكون من 14 طالبًا أسودًا لدمج مدرسة الأب رايان الثانوية.

في فبراير 1960 ، قضى هولاندز أسبوعين في السجن بعد اعتقاله لجلوسه في مكتب الغداء في متجر بوسط مدينة ناشفيل وولورث. بعد ثلاثة أشهر ، قامت ناشفيل بإلغاء الفصل العنصري في المطاعم.

لا يزال لدى هولندا الكأس المعدني الذي استخدمه السجانون لتقديم حساء البطاطس الضعيف له في وجباته.

الملك هولاندز يقف خارج المنزل المملوك لمحامي الحقوق المدنية في ناشفيل ألكسندر لوبي. تعرض منزل لوبي ، بالقرب من جامعة فيسك وكلية مهاري الطبية ، للقصف في أبريل 1960 من قبل دعاة الفصل العنصري. (الصورة: جون بارتيبيلو)

الدرس الذي تود هولندا أن يأخذه الناس من ذلك الوقت هو أن التغيير لم ينبع من نشاط عفوي. استغرق الأمر شهوراً من التدريب والتعليم والتخطيط. لقد بني على الحركات التي جاءت من قبل.

قال: "لم تكن ومضة في المقلاة". كانت الحركة هنا بالفعل. وجاءت حركة الاعتصام بعد ذلك ".

بينما كان هولاندز وزملاؤه يتجهون إلى وولورث في ذلك اليوم من شهر فبراير ، بصقت الحشود عليهم وصرخوا وحاولوا في بعض الحالات مهاجمتهم. كانوا مستعدين.

قال "فقط الطلاب الذين خضعوا للتدريب يمكنهم المشاركة". "أولئك الذين لم يفعلوا - أو شعروا أنهم لا يستطيعون الرد ، كان لهم دور أيضًا. وقفوا في الخارج. لاحظوا. "

يرى اليوم أوجه تشابه مع حركة "حياة السود مهمة".

"على الرغم من وجود احتجاجات عفوية على جورج فلويد ، هناك تخطيط هناك. كما حظيت حركة الاعتصام بدعم من البيض. كان ذلك مهمًا. ترى ذلك مع حياة السود مهمة. وهناك تأكيد على أهمية التصويت ".

قال هولاندز إنه لا يوجد مثال أفضل على ذلك من ستايسي أبرامز ، ممثل ولاية جورجيا السابق الذي تُنسب جهوده لمحاربة قمع الناخبين وإخراج الناخبين في تلك الولاية للمساعدة في انتخاب عضوين ديمقراطيين في مجلس الشيوخ في عام 2020.

وقال "هذا هو نوع القيادة والتخطيط الذي هو جزء من الحركة الجديدة".

هولندا ، 79 عامًا ، لم تعد تشارك في أي نشاط. وهو يقوم برعاية أحد أفراد الأسرة بدوام كامل في المنزل.

لكنه ظل لعقود من الزمن جزءًا من مجموعة ناشفيل قدامى المحاربين في مجال الحقوق المدنية ، والتي كانت تجتمع بانتظام قبل العام الماضي.

وقال "كوفيد لم يجعل ذلك ممكنا". "أنا على الأرجح أحد الشباب في المجموعة. نحن لسنا خبراء تقنيًا ، لذلك لا توجد ميزة التكبير / التصغير. ليست لدينا الأدوات. هذا هو سبب أهمية الشباب. يمكننا أن نقدم تجربتنا. لكن الأمر متروك لهم الآن. نحن كبار السن ".

فرانكي هنري ، التي تم تصويرها في منزلها ، انخرطت عن غير قصد في الحركة عندما ضغطت عليها ديان ناش للخدمة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

فرانكي هنري: مصاب بالندوب بعد 60 عامًا

انخرط فرانكي هنري في حركة الحقوق المدنية بالصدفة.

في 27 فبراير 1960 ، كانت هنري طالبة في جامعة ولاية تينيسي وكانت قد تركت للتو ناديها للرقص. كانت تحلم بأن تكون Pepperette - فرقة الرقص في الجامعة - وكان حذائها متدليًا على كتفها عندما اقتربت منها امرأة فاتحة البشرة في محطة حافلات في وسط مدينة ناشفيل تسأل عما إذا كان بإمكان هنري مرافقتها.

قالت: "سألت نفسي ،" ماذا تريد هذه الفتاة البيضاء معي؟ "

أثناء سيرهم في The Arcade ، وهو شريط من المتاجر المغلقة في وسط مدينة ناشفيل ، لاحظ هنري العديد من الطلاب السود يجلسون في عدادات للبيض فقط.

وعلق هنري قائلاً: "سوف يتورطون في المشاكل" ، ثم بدأت المرأة في توضيح أن الطلاب كانوا في وسط حركة على مستوى المدينة للاحتجاج على الفصل العنصري. ثم استجوبت المرأة هنري.

"هل أنت من ناشفيل؟" سأل المرأة.

أجاب هنري "قلت" نعم ".

"هل يمكنك الجلوس معنا؟" سأل المرأة.

في النهاية تنازلت وجلست على العشاء مع المرأة الغامضة. علم هنري لاحقًا أن المرأة كانت ديان ناش ، زعيمة الجناح الطلابي لحركة الحقوق المدنية. لم تكن ناش قادرة على الاحتجاج بنجاح على الفصل العنصري لأنها غالبًا ما كانت مخطئة لامرأة بيضاء.

فرانكي هنري يجلس للمصور الصحفي جون بارتيبيلو داخل غرفة الحقوق المدنية في مكتبة ناشفيل العامة.

أثناء جلوسهما في العشاء ، جاءت النادلة وذهبت دون أن تعترف بهنري ، ولكنها أحضرت القهوة لناش. ثم بدأت النساء بعد ذلك في مناقشة الحركة لإنهاء الفصل العنصري وممارسة الاحتجاج اللاعنفي.

قال ناش: "نحن نتبع تعاليم مارتن لوثر كينغ جونيور".

تم قطع محادثة المرأة في النهاية عندما عادت النادلة وواجهت ناش حول سبب جلوسها بكلمة "n-word".

قالت النادلة لـ Nash: "ما زلت أقول لك إننا لا نقدم كلمة n هنا".

أجاب ناش: "لكنك خدمتني ، وأنا زنجي".

قفز هنري في مفاجأة لأن هذه كانت المرة الأولى التي علمت فيها أن ناش أمريكي أسود. ثم سارت النساء في الجادة الخامسة ، متخطين ماكليلان وولوورث ، لمقابلة متظاهرين آخرين. الآن في عشاء آخر ، واصل هنري مناقشة حركة الحقوق المدنية عندما أطلقت امرأة بيضاء فجأة سيجارة مشتعلة على ذراع هنري.

"نظرت إليّ ونظرت إليها ونظرت إلى الأسفل وما زالت [السيجارة] هناك. كنت أفكر ، عمري 19. "

قال هنري: "قلت لنفسي أن هذا هو أول يوم لي في الاعتصام وأنا آسف جدًا ولكن سأضطر إلى إنهاء هذه الحركة لأنني لا أستطيع تحمل هذا".

حمل هنري قبضتها وكان على وشك ضرب المرأة المخالفة عندما لاحظت أحد المتظاهرين يهز رأسه ويطلب منها بصمت ألا تلجأ إلى العنف.

ثم حاولت المرأة البيضاء إشعال النار في معطف هنري ، وعندما حاول المتظاهرون مغادرة المطعم ، تم اعتقالهم واقتيادهم إلى السجن. تعلم والداها من الساعة 6 مساءً. خبر اعتقال ابنتهم ، وحاولوا إنقاذها. لكن هنري اتخذ قرار البقاء.

"قلت إنني لن أغادر حتى يغادر الباقون. لم نرتكب أي خطأ. لم أكن أعرف في ذلك الوقت أنهم سيحاكموننا واحدًا تلو الآخر وسأبقى هناك لمدة أسبوعين "، قالت.

خلال ذلك الوقت ، كان المتظاهرون ينامون على أسرّة فولاذية باردة بطابقين بدون مراتب أو بطانيات. من بين 80 منهم كان جون لويس ، ثم طالب آخر سيصبح عضوًا في الكونجرس. في حالة حبسهم ، تواصلوا مع بعضهم البعض باستخدام المواثيق العاكسة. قضوا الوقت وهم يغنون ويرددون ويتحدثون عن الحركة وهم يجلسون في تجربة واحدة تلو الأخرى.

بحلول الوقت الذي تم فيه إطلاق سراح هنري ، كانت قد حصلت على درجات رسب في الفصول الدراسية الفائتة في الجامعة.

قال هنري: "أرسلوا درجاتي بالبريد وأخبروني أنني لن أتمكن أبدًا من الالتحاق بمؤسسة تدعمها الدولة مرة أخرى لأن درجاتي كانت منخفضة للغاية".

اكتشفت لاحقًا أن الناس قد هاجموا منزل والديها لأن صحيفة تينيسيان نشرت اسمها ، ولكن على الرغم من مخاوفها من تعريض أسرتها للخطر ، إلا أن والدها ما زال يدعم مشاركتها المستقبلية في الحركة. قال لها إنها فعلت الشيء الصحيح.

عادت في نهاية المطاف إلى ولاية تينيسي في عام 1966 لكنها أُجبرت على متابعة دورات الطلاب الجدد مرة أخرى. تأخر تعليم هنري لما يقرب من عقد من الزمان ، حيث تخرجت في عام 1970 بدلاً من عام 1962.

أمضت العقود القليلة التالية في التدريس وتقاعدت في عام 2006. خلال مسيرتها المهنية ، سافرت إلى مدارس مختلفة في جميع أنحاء ولاية تينيسي لتروي قصتها وتدرس تاريخ السود. غالبًا ما كان يُطلب منها التوقيعات ، وفي إحدى المرات ، وجدت نفسها تُدرس أحفاد الأشخاص الذين واجهوها خلال حركة الحقوق المدنية ، بما في ذلك حفيد المدير الذي أُمر بمنحها درجات الرسوب.

لا تزال تحمل ندبة حرق السجائر.

يتذكر إرنست "ريب" باتون أيامه في حركة الحقوق المدنية في الستينيات أثناء تجوله في مكتبة ناشفيل العامة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

إرنست "ريب" باتون جونيور: رائد الطبلة من أجل العدالة

كان إرنست "ريب" باتون جونيور رائدًا في الطبلة في الفرقة الموسيقية في ولاية تينيسي عندما انضم إلى الفرع الذي تم تشكيله حديثًا من لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) في عام 1960.

في فبراير من ذلك العام ، شارك في اعتصامات في عدادات الغداء في وسط مدينة ناشفيل مع زملائه الطلاب في احتجاج سلمي على الفصل العنصري ، وهو جهد نجح في دمج الأعمال التجارية في وسط المدينة في وقت لاحق من ذلك العام. في مايو 1961 ، استقل باتون حافلة Greyhound في ناشفيل متوجهة إلى جاكسون ، ميسيسيبي لتحدي السفر المنفصل بين الولايات.

تم القبض على باتون ورفاقه Freedom Riders في محطة الحافلات في جاكسون وأرسلوا إلى Parchman Farm ، سجن ولاية ميسيسيبي المشهور بظروفه الوحشية.

تم طرده من ولاية تينيسي بسبب نشاطه. لم يعد قط. لكن بعد ما يقرب من 50 عامًا في عام 2008 ، منحته الجامعة درجة الدكتوراه الفخرية.

إرنست "ريب" باتون داخل غرفة الحقوق المدنية بمكتبة ناشفيل العامة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

الآن 80 ، عمل باتون كموسيقي جاز وسائق شاحنة ، وتحدث بإسهاب عن تجاربه منذ ذلك الحين.

في عام 2011 ، ظهر في مقابلة تلفزيونية مع أوبرا وينفري يصف فيها ما واجهه الطلاب داخل سجن بارشمان.

قال: "لقد قمنا بالكثير من الغناء". "لم يعجبهم الغناء. وفي كل مرة يهددون فيها بفعل شيء ما ، كنا نغني ".

بدأ باتون ، صوته باريتون عميق ، يغني: "يمكنك أن تأخذ فراشنا ، أوه نعم" في لحن ردد صدى الموسيقى الروحية ، مكررًا الآية عدة مرات. انضم إليه الجمهور وأوبرا.

بالقرب من منزلها في ناشفيل ، تتأمل إيتا سيمبسون راي في حركة الحقوق المدنية. (الصورة: جون بارتيبيلو)

د. إيتا سيمبسون راي: واجهت الغضب والاعتقال والصمت

كانت الدكتورة إيتا سيمبسون راي واحدة من 14 طالبًا من جامعة ولاية تينيسي ، ثم كانت تسمى جامعة ولاية تينيسي A & ampI ، الذين استقلوا حافلة في عام 1961 متوجهة إلى برمنغهام ثم مونتغمري ، ألاباما كجزء من Freedom Rides لإلغاء الفصل بين السفر بين الولايات.

كان هناك هدوء حول ذلك حيث لم ترغب ناشفيل بأكملها في الحديث عنها. كان الأمر مثل - لقد حدث ، لقد انتهى الأمر. - الدكتورة إيتا سيمبسون راي عن عدم مناقشة نشاطها لعقود بعد الستينيات

مثل المشاركين الآخرين ، خاض راي دورات تدريبية حول المقاومة اللاعنفية نظمها فرع ناشفيل من لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية.

إيتا سيمبسون راي تحمل نسخة من كتاب صديقها وزعيم الحقوق المدنية برنارد ليفاييت. (الصورة: جون بارتيبيلو)

في برمنغهام ، قابلهم حشد غاضب ، ثم اقتادتهم الشرطة إلى محطة الحافلات حيث أمضوا الليل دون إضاءة أو ماء أو هاتف أو استخدام الحمامات. في اليوم التالي ، تم نقلهم إلى مونتغمري ، حيث التقوا مرة أخرى بحشد من الغوغاء. انضمت راي لاحقًا إلى Freedom Ride to Jackson ، Miss ، حيث تم القبض عليها وإرسالها إلى سجن ولاية بارشمان لفترة قصيرة قبل أن تتعهد. إلى جانب الطلاب الآخرين الذين شاركوا في Freedom Rides ، عاد راي إلى ناشفيل فقط ليتم طرده من الكلية.

قال راي خلال مقابلة مع Versify ، بودكاست من محطة إذاعة Nashville Public Radio WPLN والمنظمة الأدبية غير الربحية ، The Porch ، في السنوات التي تلت ذلك في ناشفيل ، لم يتم الاعتراف بأفعال الطلاب البطولية خلال حركة الحقوق المدنية إلى حد كبير. قالت إنها لم تتحدث كثيرًا عن تجربتها ، حتى مع العائلة ، لعقود.

وقالت في البث: "كان هناك هدوء حول ذلك لأن ناشفيل بأكملها لم ترغب في الحديث عنها". "كان مثل - لقد حدث. انتهى."

في عام 2008 ، بعد 47 عامًا ، مُنحت راي وزملاؤها الطلاب المطرودون درجات الدكتوراه الفخرية من جامعة ولاية تينيسي.

فريدريك ليونارد يقف أمام جدارية الحقوق المدنية في محكمة مترو التاريخية. (الصورة: جون بارتيبيلو)

فريدريك ليونارد: وقت مثل هذا

بعد ستين عامًا من سجنه كواحد من فرسان الحرية الأصليين الذين استقلوا حافلة في ناشفيل مصممًا على إلغاء الفصل العنصري في أعماق الجنوب ، تحولت أفكار فريدريك ليونارد إلى رجل أسود لا يتذكره سوى "بيوي".

في سجن بارشمان فارم سيئ السمعة في ميسيسيبي - حيث حُكم على ليونارد وزميله في الزنزانة ستوكلي كارمايكل بالسجن لمدة 60 يومًا بتهمة السير في القسم الأبيض من مستودع للحافلات في عام 1961 - سينضم ليونارد إلى فريوم رايدرز المسجونين الآخرين في الغناء أثناء تواجدهم بعيدًا عنهم. أيام.

ردا على ذلك ، قام حراس السجن البيض بتقطيع طعامهم بالملينات ثم أوقفوا المياه حتى لا تتدفق المراحيض ، على حد قوله. أخذوا أفرشتهم ، ولم يتركوا لهم ما ينامون عليه سوى إطار سلكي أو أرضية صلبة.

بعد المرة الثانية أو الثالثة حاول الحراس الاستيلاء على المراتب ، تشبث ليونارد به ولم يتركها.

يتذكر ليونارد: "لقد جروني والفرش أسفل كتلة الزنزانات". "رجل أسود هناك ، عضلي حقيقي - كان سجينًا أيضًا ، لكنني لم أكن أعرفه. لقد توسل إليّ أن أتركه ".

"كان الحراس يقولون:" احصل عليه ، PeeWee ، احصل عليه ".

لاحظ ليونارد أن PeeWee وقف والدموع في عينيه.

قال ليونارد في مقابلة هاتفية في فبراير: "لقد كان شيئًا حقيقيًا". "بدأ هذا الرجل الأسود الضخم في البكاء. ثم بدأ بضربي. لم يكن يريد أن يفعل ذلك. استطعت أن أرى أنه يؤذيه حقًا ".

قال ليونارد: "لطالما أردت التحدث إلى PeeWee". "لقد تساءلت عما إذا كان لا يزال على قيد الحياة. سأقول له نفس الشيء الذي كنت سأخبره حينها. "أعلم أنه يؤذيك أكثر مما يؤلمني".

عدم معرفة اسم PeeWee الحقيقي ، لم يتمكن ليونارد من العثور عليه أبدًا ، رغم أنه كان يتمنى لو حصل عليه.

كان ليونارد واحدًا من العشرات من نشطاء الحقوق المدنية السود والبيض الذين استقلوا حافلات من ناشفيل إلى برمنغهام وجاكسون وأماكن أخرى للاحتجاج على دورات المياه المنفصلة وعدادات الغداء في محطات الحافلات عبر جيم كرو ساوث.

بطريقة ما ، قمنا بعمل 360. لقد حصلت على السجن الجماعي ، وقوانين قمع الناخبين والفصل في المدارس مرة أخرى. أنظر إلى هذا مثل ، هل سينتهي هذا أبدًا؟ - فريدريك ليونارد

كان ذلك عام 1961 والسنة الأولى ليونارد في ولاية تينيسي ، حيث تم إرشاده من قبل رموز الحقوق المدنية بما في ذلك القس كيلي ميلر سميث وجون لويس وجيم لوسون. لقد أكدوا عليه الحاجة إلى العصيان المدني اللاعنفي.

قال: "لقد علموا يسوع المسيح والمهاتما غاندي". لقد أقنعوني أيضًا أنني إذا قاومت ، فقد أتعرض للقتل. بالطبع ، كنت أعلم أننا قد نقتل على أي حال. لقد أقنعوني نوعًا ما أنك لا تريد إيذاء الناس ".

لم يكن ليونارد مقتنعًا دائمًا بأن العمل اللاعنفي كان أفضل أداة لإنهاء الفصل العنصري في حقبة الستينيات في الجنوب.

في عام 1960 ، كان ليونارد يبلغ من العمر 17 عامًا في المدرسة الثانوية في مدرسة هوارد في تشاتانوغا يقرأ تقارير الصحف عن الاعتصامات في عدادات الغداء في نورث كارولينا وناشفيل. مع عدم وجود قادة جامعيين أو وزراء لإرشادهم ، سار ليونارد وحوالي 30 من زملائه من السود إلى ثلاثة متاجر متنوعة في تشاتانوغا وجلسوا في عدادات غداء منفصلة بعد المدرسة. عندما تم الإمساك بهم من ظهر قمصانهم وسحبهم من العدادات ، قاوم ليونارد.

قال ليونارد ، مسترشدًا بالموجهين في TSU ، إن تفكيره بدأ يتغير.

تأرجحت طبيعة فريدريك ليونارد بين التعاليم اللاعنفية للقس مارتن لوثر كينج الابن والقس جيمس لوسون والرغبة في المقاومة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

نشأ ليونارد في تشاتانوغا مع مدارس منفصلة وحمامات سباحة ونوافير مياه لكنه لم يفهم حقًا العنصرية الكامنة وراء هذه الحقائق حتى كان مراهقًا.

يتذكر أنه عندما كان يبلغ من العمر 11 عامًا واشترى أحد الجيران جهاز تلفزيون - الأول في حيه - أصيب بالذهول. كيف كان من الممكن أن يرى أشخاصًا يبثون من نيويورك ثم يغيرون القناة ويرى أشخاصًا من مدينة أخرى على تلك الشاشة الصغيرة؟

"هذا هو نفس الارتباك الذي شعرت به عندما أدركت كيف يكره الناس لنا لأن لون بشرتنا مختلف. لقد كنت حقًا شخصًا مرتبكًا عندما اكتشفت أن الناس يكرهوننا بسبب لون بشرتنا. النشأة في ظل الفصل العنصري لم تشعر بأنها مشكلة كبيرة ".

بعد إطلاق سراحه من بارشمان بعد أن أمضى 44 يومًا من 60 يومًا - بحلول ذلك الوقت كان السجن يحتجز عددًا متزايدًا من فرسان الحرية يسافرون من الشمال الشرقي وأماكن أخرى وينفد منهم المكان - فكر ليونارد مليًا فيما اختبره. لم يكن مقتنعا أن اللاعنف هو الحل. كارمايكل ، الناشط الذي اشتهر بدعوته لـ "القوة السوداء" ، اقتبس من مالكوم إكس.

"ستوكلي ستقول" لماذا نحن على ركبنا نصلي بينما الرجال البيض عنيفون؟ "

في عام 1961 ، تآمر ليونارد مع نصف دزينة من النشطاء الآخرين لإحراق متجر مملوك للبيض في ناشفيل على ناصية شارع 40 وشارع كليفتون أفينيو ، قال إنه قدم ائتمانًا لعملائه السود ، ثم قدم فواتير بأكثر مما يدينون به.

أحبطت الشرطة الهجوم عندما وصل ليونارد وشبان آخرون في سيارة ستيشن واغن بزجاجات مولوتوف في الخلف.

بعد اعتقاله وإجراءات المحكمة التي تلت ذلك ، انتقل ليونارد وزوجته آنذاك إلى ديترويت لبدء حياة جديدة. كان لديهم طفل بحلول ذلك الوقت. ذهب ليونارد للعمل في مصنع كرايسلر قبل أن يعود إلى ناشفيل. أسس شركته الخاصة لبيع مقتطفات الشعر الأفرو من مبنى في شارع جيفرسون في حي جيرمان تاون الثري الآن. كانت الشركة ناجحة ، حيث بيعت اللقطات لمخازن الأدوية في أعلى وأسفل الشمال الشرقي.

يتمنى لو تمسك بالمبنى للاستفادة من التحسين الذي حول المنطقة إلى عقارات سكنية عالية القيمة ، يشغلها إلى حد كبير سكان غير سود.

اليوم ، يمشي معظم الأيام - أحيانًا 10 أميال في اليوم - ويشاهد "المجانين" على أخبار CNN و MSNBC ، متعجباً من تحدي الرئيس السابق دونالد ترامب للأصوات القانونية التي تم الإدلاء بها في الانتخابات الرئاسية.

قال ، "اعتقدت أنني لن أعيش أبدًا لأرى وقتًا كهذا" ، حتى في سن الثامنة والسبعين ، وصوته قوي ويرتفع. "لم أفكر أبدًا أن الوقت سيأتي عندما تراهم يحاولون حرمان البيض من حق التصويت. في جورجيا ، صوت الكثير من البيض لصالح بايدن ".

قال: "بطريقة ما ، قمنا بعمل 360". "لقد حصلت على سجن جماعي ، وقوانين قمع الناخبين والفصل في المدارس مرة أخرى. أنظر إلى هذا مثل ، هل سينتهي هذا أبدًا؟ لن نصبح أبدًا البلد الذي يجب أن نكون عليه حتى نتوقف عن خوض الحرب الأهلية؟

"التغيير سيأتي. لا أعتقد أنني سأعيش لأرى ذلك. في وقت من الأوقات ، ظننت أنني سأفعل ذلك. لا اعرف الان. انا لا اعرف."

لقد وضع ليونارد جانباً منذ فترة طويلة ما يسميه أفكاره الشبابية بأن الناس يولدون يكرهونه لأنه أسود. قال إن العنصرية لم تعد غامضة بالنسبة له. يتم تعلمها وتعليمها واختيارها.

قال: "لكن لأكون صريحًا ، ما زلت محتارًا بشأن التلفزيون".

ماري جين سميث خارج منزلها في شمال ناشفيل. آخر من ركاب الحرية ، آلان كاسون ، أعطى سميث شجيرة الورد التي تقف معها. توفي كاسون في مارس 2020 ، ولم يتم الوصول إلى سميث لإجراء مقابلة. (الصورة: جون بارتيبيلو)

كوامي ليو ليلارد: استرح في السلطة

ولد كوامي ليلارد في فلوريدا لكنه انتقل مع عائلته إلى ناشفيل في سن مبكرة ، وأصبح جزءًا لا يتجزأ من نسيج المدينة. تخرج من مدرسة بيرل الثانوية بشمال ناشفيل قبل التحاقه بولاية تينيسي والانضمام إلى حركة الحقوق المدنية.

كان ليلارد ناقدًا صريحًا لخطة توجيه I-40 عبر شمال ناشفيل ، وهو طريق أدى في النهاية إلى تقسيم المنطقة التجارية السوداء المزدهرة في المدينة على طول شارع جيفرسون وبالقرب منه. تم انتخابه في المنطقة 5 التابعة لمجلس مترو في عام 1987 وشغل فترتين كمتحدث ناري لمجتمعه. عمل ليلارد كموجه للعديد من القادة السود الحاليين في ناشفيل والمسؤولين المنتخبين ولم يتوقف أبدًا عن التحدث علنًا عن القضايا الظالمة ، بما في ذلك مركز شرطة محتمل كان من المقرر أن يكون مقره في شارع جيفرسون.

الراحل كوامي ليو ليلارد خلال زيارته الأخيرة مع المصور الصحفي جون بارتيبيلو ، داخل غرفة الحقوق المدنية في مكتبة ناشفيل العامة.

ديان ناش

"اعتاد شيرود أن يقول ،" إذا تمكنا من العثور على شخص واحد فقط ، فإن المفتاح هو العثور على شخص آخر غيرك ثم تبدأ الأمور في التدهور ". كانت ديان ناش بيفيل مسؤولة عن تنظيم الكثير منا ، بما في ذلك نفسي." & # 8211 جيمس فورمان

خرجت ديان ناش من حركة الاعتصام في ناشفيل بولاية تينيسي وأصبحت واحدة من أكثر قادة الطلاب ومنظميهم احترامًا في ذلك الوقت. ولدت ناش لعائلة كاثوليكية من الطبقة المتوسطة في شيكاغو ، ولم تفهم حقًا معنى الفصل العنصري حتى التحقت بجامعة فيسك. عندما وصلت إلى ناشفيل ، "بدأت أشعر بأنني محصورة جدًا وأستاء منها حقًا. في كل مرة أطعت فيها قاعدة الفصل العنصري ، شعرت أنني كنت أوافق بطريقة ما على أنني أقل شأنا من المرور من الباب الأمامي أو استخدام المنشأة التي سيستخدمها عامة الناس ". بدأت في البحث عن منظمة تحارب الفصل واكتشفت ورش العمل اللاعنفية التي كان القس جيمس لوسون يحتفظ بها على بعد مبانٍ قليلة من الحرم الجامعي. هناك ، "حصل ناش على تعليم جيد وممتاز حقًا في اللاعنف وكيفية ممارسته" وأصبح مؤمنًا راسخًا باللاعنف كأسلوب حياة.

أثناء الاعتصامات في ناشفيل في ربيع عام 1960 ، سعى ناش وأعضاء آخرون في حركة طلاب ناشفيل أيضًا إلى التفاوض مع أصحاب المطاعم لإلغاء الفصل العنصري في طاولات الغداء. ساعدت مقاطعة متاجر وسط المدينة من قبل سكان بلاك ناشفيل في جلب أصحاب البيض إلى الطاولة. عندما اعترف المالكون بأنهم خائفون من مقاطعة العملاء البيض إذا قاموا بإلغاء الفصل العنصري ، أخذت مجموعة ناشفيلهم على محمل الجد. جند ناش وآخرون "بعض السيدات البيض في منتصف العمر اللواتي يتمتعن بمظهر كريم للغاية" وافقن على الجلوس في طاولات الغداء التي تم إلغاء فصلها مؤخرًا لمدة ثلاثة أسابيع. أوضح ناش: "عندما تنظر إلى خصمك كإنسان بدلاً من أن يقاتل ، يمكنك حقًا حل المشكلات". أدى هذا الإجراء إلى مقاطعة العملاء البيض ، وأصبح أحد مالكي المطاعم حليفًا لحملة إلغاء الفصل العنصري التابعة لحركة طلاب ناشفيل.

كانت ناش واحدة من الأعضاء المؤسسين لـ SNCC ، وكان القليل منهم أكثر تشددًا منها. في 6 فبراير 1961 ، جلس ناش وزملاؤه من قادة SNCC روبي دوريس سميث ، وتشارلز شيرود ، وتشارلز جونز في روك هيل بولاية ساوث كارولينا لدعم "Rock Hill Nine" ، تسعة طلاب سُجنوا بعد اعتصام غداء. مثل التسعة ، رفض الأربعة إطلاق سراحهم بكفالة. يعتقد نشطاء SNCC أن دفع الغرامات لن يؤدي إلا إلى دعم الظلم والظلم لاعتقالهم.

عندما أوقف العنف أول رحلة بحرية في ألاباما بعد فترة وجيزة ، أصرت ديان ناش على استمرار الركوب. قالت لزعيم الحركة القس فريد شاتلزوورث: "قرر الطلاب أنه لا يمكننا ترك العنف يتغلب ، نحن قادمون إلى برمنغهام لمواصلة رحلة الحرية". وقادت في وقت لاحق جميع الرحلات من برمنغهام إلى جاكسون في عام 1961.

ديان ناش وقادة اعتصام آخرين في ناشفيل ، تينيسي ، 1960 ، crmvet.org

في يوليو من ذلك العام ، تم القبض على ناش لإدارته ورش عمل غير عنيفة للشباب السود في جاكسون. وقالت ناش للقاضي إنها ستقضي كامل عقوبتها البالغة عامين. عند هذه النقطة ، تزوجت من زميلها في حركة ناشفيل ، جيمس بيفيل ، وكانت حاملاً بطفلها الأول. قضى ناش عشرة أيام بتهمة ازدراء المحكمة ، لكن القاضي لم يتابع الحكم الأطول. "أعتقد أنهم قرروا للتو أنه من المحتمل أن يكون مشكلة أكبر مما كانوا يعتمدون عليه."

واصل ناش ، وهو عامل ميداني واستراتيجي ومنظم ، المساعدة في تنظيم حملة برمنغهام لإلغاء الفصل العنصري عام 1963 وعمل جنبًا إلى جنب مع الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور و SCLC خلال حملة سلمى لحقوق التصويت.

مصادر

فرع تايلور ، فراق المياه: أمريكا في سنوات الملك ، 1954 & # 8211 1963 (نيويورك: Simon & # 038 Schuster ، 1988).

كلايبورن كارسون ، في النضال: SNCC والصحوة السوداء في الستينيات (كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد ، 1995).

كلايبورن كارسون وآخرون العيون على جائزة قارئ الحقوق المدنية: وثائق وخطابات وروايات مباشرة من النضال من أجل حرية السود (نيويورك: بينجوين بوكس ​​، 1991).

تشارلز إي كوب الابن على طريق الحرية: جولة إرشادية لحركة الحقوق المدنية (تشابل هيل ، نورث كارولاينا: ألجونكوين بوكس ​​أوف تشابل هيل ، 2008).

شيريل لين جرينبيرج ، محرر ، دائرة الثقة: تذكر SNCC (نيو برونزويك ، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز ، 1998).

ديان ناش ، & # 8220 ، هم الأشخاص الذين ابتعدوا ، & # 8221 يد على Freedom Plow: الحسابات الشخصية للنساء في SNCC، حرره Faith S. Holsaert ، et al. (أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي ، 2012).

لين أولسون ، بنات الحرية: البطلات المجهولات لحركة الحقوق المدنية من 1830 إلى 1970 (نيويورك: سكريبنر ، 2001).


ديان ناش [30:05] ، حزب العمال. B "The Redemptive Community: The Sit-Ins، the Freedom Rides، and the Birth of SNCC،" We Shall Not Be Moved Conference، 1988، Trinity College


"يفتقد. توقف محاولة سجن الأم الحامل ، " صوت الطالب، يونيو 1962 ، WHS


رسالة من روبرت تالبرت إلى ديان ناش بيفل ، 19 يونيو 1962 ، أوراق أمزي مور ، WHS


رسالة من ديان ناش إلى بيتسي ، 17 يناير 1963 ، أوراق أمزي مور ، WHS

انقر هنا لعرض المستند
اقتراح للعمل في مونتغمري ، سبتمبر 1963 ، crmvet.org

مقابلة مع Diane Nash بواسطة Blackside ، Inc. ، 12 نوفمبر 1985 ، عيون على الجائزةمجموعة هنري هامبتون ، جامعة واشنطن


ديان ناش

أنشطة الحقوق المدنية - أصبح 19560 عضوًا مؤسسًا في لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) -1960 ، وشارك في اعتصامات غير عنيفة في عدادات الغداء في وسط مدينة ناشفيل والتي أدت إلى إلغاء الفصل العنصري في عدادات الغداء في 10 مايو 1960 - تم القبض عليه في فبراير عام 1961 للجلوس في طاولات الغداء ، المعروفة باسم "Rock Hill Nine" - ساعد في العثور على لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية في أبريل 1960 في رالي ، نورث كارولينا - تم التنسيق والمشاركة في 1961 Freedom Riders على أمل كسر قوانين Jim Crow & لإلغاء الفصل العنصري في الجنوب - أصبحت معلمة بدوام كامل واستراتيجي ومنظم لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) - تزوجت جيمس بيفيل في عام 1961 وانتقلت إلى ميسيسيبي ونظمت عمليات تسجيل الناخبين وساعدت في إلغاء الفصل بين المدارس - لعملها في مجال الحقوق المدنية ، تم القبض على زوجها وزوجها حوالي عشر مرات - فاز الزوج وناش بجائزة روزا باركس - ساعد في حركة سلمى للحق في التصويت التي أدت إلى قانون حقوق التصويت في عام 1965 - في عام 1966 شاركت في حركة السلام الفيتنامية - في السبعينيات ناضلت من أجل حقوق المرأة واستمرت في التحدث علنًا حتى يومنا هذا

الحرية ، بالتحديد ، هي أن يدرك الناس أنهم قادتهم

معلومات السيرة الذاتية تاريخ الميلاد: 15 مايو 1938 ، شيكاغو ، إلينوي (76 عامًا) الزوج: جيمس بيفيل م. 1961 (1935-2008) الأطفال: دوغلاس بيفيل وشيري بيفيل التعليم: مدرسة هايد بارك الثانوية ، جامعة فيسك ، وجامعة هوارد

ساعد ناش في تحقيق المساواة لجميع الناس من جميع الأعراق في الجنوب من خلال Freedom Rides و Dinner Sit-Ins. لقد ساعدت الناس على رؤية أن جميع الأجناس متساوية.

تاريخ الحياة - ولدت في 15 مايو 1938 في شيكاغو - م. جيمس بيفيل في عام 1961 - ذهب إلى جامعة هوارد 1956 - انتقل إلى جاكسون ، ميسيسيبي - انتقل إلى جامعة فيسك 1957 - عمل في المدرسة والناخب - رئيس منتخَب لحقوق الطلاب المركزية مع لجنة SCLC - حصل على جائزة روزا باركس في عام 1965 - 13 فبراير 1960 ، بدأت في - ساعدت في المشاركة في سلمى للمشاركة في اعتصامات عشاء - حركة الحق في التصويت - 10 مايو 1960 ، ساعدت الرسمية -66 ، انضمت إلى السلام الفيتنامي لحركة عدادات الغداء التي تلغي الفصل العنصري - منظمة وشاركت في عام 1961 - عام 1980 حارب من أجل حقوق المرأة. الركوب - الآن في شيكاغو يتحدث عن التغيير الاجتماعي

ناش وبعض نشطاء الحقوق المدنية الآخرين يجلسون على طاولة عشاء بيضاء فقط.


تراث وسنوات لاحقة

بعد حركة الحقوق المدنية ، عادت ناش إلى مسقط رأسها في شيكاغو ، حيث لا تزال تعيش حتى اليوم. عملت في مجال العقارات وشاركت في النشاط المتعلق بالإسكان العادل والسلمية على حد سواء.

باستثناء روزا باركس ، تلقى قادة الحقوق المدنية الذكور عادةً معظم الفضل في الكفاح من أجل الحرية في الخمسينيات والستينيات. لكن في العقود التي تلت ذلك ، تم إيلاء المزيد من الاهتمام للقيادات النسائية مثل إيلا بيكر وفاني لو هامر وديان ناش.

في عام 2003 ، فاز ناش بالجائزة الأمريكية المتميزة من مكتبة ومؤسسة جون إف كينيدي. في العام التالي ، حصلت على جائزة LBJ للقيادة في الحقوق المدنية من مكتبة ومتحف ليندون بينيس جونسون. وفي عام 2008 ، حصلت على جائزة الحرية من المتحف الوطني للحقوق المدنية. منحت كل من جامعة فيسك وجامعة نوتردام شهاداتها الفخرية.

كما تم تصوير مساهمات ناش في الحقوق المدنية في الفيلم. ظهرت في الفيلمين الوثائقيين "Eyes on the Prize" و "Freedom Riders" ، وفي فيلم "Selma" الوثائقي عن الحقوق المدنية لعام 2014 ، والذي قامت فيه الممثلة تيسا طومسون بدور البطولة. وهي أيضًا محور كتاب المؤرخ ديفيد هالبرستام "ديان ناش: نار حركة الحقوق المدنية".


شاهد الفيديو: لقاء مع نسمة وقاشوش بستان القصر


تعليقات:

  1. Aderrig

    فكرة رائعة وفي الوقت المناسب

  2. Cyneheard

    كلمة الشرف.

  3. Arashik

    افهمنى؟

  4. Sanbourne

    خيار آخر ممكن أيضا



اكتب رسالة