القديس بونيفاس

القديس بونيفاس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يعتبر القديس بونيفاس (أو بالهولندية Heilige Bonifatius) أحد أشهر القديسين في هولندا. البابا غريغوري الثاني ، الذي حكم من 715 إلى 731 م ، كان في ذلك الوقت يكافح مع القبائل الجرمانية الوثنية ، وحرصًا على اعتناقها ، قدم وينفريث لغريغوري الفرصة المثالية لتحقيق هذا الهدف ، تنصير أوروبا. بعد أن حصل على اسم Boniface على 5ذ في مايو 719 م ، وهو ما يعني `` من يعمل الخير '' ، خدم كمبشر في النصف الأول من 8ذ قرن وساعد في إعادة تنظيم الكنيسة في ألمانيا ومملكة الفرنجة.

وقت مبكر من الحياة

وُلِد بونيفاس في جنوب إنجلترا في منطقة إسيكس ، بالقرب من إكستر ، ويُفترض أنه كريديتون. ينحدر من عائلة نبيلة ، أظهر منذ سنواته الأولى قدرة كبيرة وتلقى تعليمًا دينيًا. كان والديه يقصدانه للقيام بمهام علمانية ، لكن الشاب وينفريث كان مصدر إلهام للمُثُل العليا من قبل الرهبان المبشرين الذين زاروا منزله. ونتيجة لذلك ، كان ، وفقًا للتقاليد السلتية والأنجلو سكسونية ، مأخوذًا في دير Adescancastre. مثل هؤلاء الأطفال كانوا معروفين باسم بويري مفلطح وفي الدير تعلم الأطفال القراءة والكتابة وأصبحوا على دراية بالحضارة الرومانية. حتى في هذه السن المبكرة ، كان الشاب وينفريث ذكيًا ومتشوقًا للتعلم.

المعتقدات والتعاليم

في عام 705 م أُرسل وينفريث إلى الأسقف بيرثوالت من كانتربري. هنا ، الذي عاش حياة صارمة ومثابرة تحت قيادة الأباتي وينبرت ، تقدم بسرعة في القداسة والمعرفة ، متفوقًا بشكل خاص في الفهم العميق للنصوص المقدسة ، التي قدم أدلة عليها في رسائله. كما اكتسب سمعة كدبلوماسي ومعلم وواعظ. كان طلابه ، وخاصة الراهبات ، سعداء جدًا بتعاليمه. كان Wynfreth ، على الرغم من أنه لا يزال في سن مبكرة ، مدركًا جيدًا لأهمية شبكة كبيرة من المعارف. تتضح مسيرته المهنية في هذا الوقت جيدًا من خلال رسائله ، ومن المعقول ، ولو جزئيًا ، وصفها في سير القديسين من قبل تلاميذه. ومع ذلك ، تم تقديم سرد مختلف إلى حد ما من خلال نصوص أخرى تقريبًا في وقت مبكر من التاريخ ، والتي اقترب بعضها إلى حد ما من تقديم Boniface كمبشر للخيال الشعبي.

يُنسب القديس بونيفاس إلى التبشير بالأرض الواقعة شرق نهر الراين: هيسن وتورينجيا وأجزاء من بافاريا.

دور في تنصير الفريزيين

في وقت لاحق من حياته ، عندما كان بونيفاس يبلغ من العمر 82 عامًا ، قام برحلة إلى الفريزيين عام 716 م لتحويلهم إلى المسيحية. وبالفعل ، فقد نُسب إليه التبشير بالإنجيل في معظم الأراضي الواقعة شرق نهر الراين: هيسن وتورينغن وحتى أجزاء من بافاريا. هذا هو بالضبط ما تمنى تحقيقه. ومع ذلك ، فإن الصورة خادعة ، لأنه كان ، في الواقع ، أقل من التبشير إلى الوثنيين مما توقعه هو نفسه. بالتأكيد ، ذهب إلى القارة في عام 716 م ليصبح مبشرًا ، وفي بداية ونهاية مسيرته القارية عمل بين الوثنيين في فريزيا. كما رغب في تبشير الساكسونيين ، لأنهم كانوا مرتبطين بالإنجليزية - وهي النقطة التي أثارها كاتب سيرة ويليبرورد إكجبرت. للحظة وجيزة في عام 737 م ، بدا الأمر كما لو أن انتصارات تشارلز مارتل ستفتح ساكسونيا كميدان إرسالي ، وضغط بونيفاس على اتصالاته الأنجلو ساكسونية للحصول على الدعم في المشروع المتوقع. ومع ذلك ، لن يمر هذا بدون قتال. في عام 721 م ، تذكر بونيفاس تعاليمه البابوية وعاد إليها جرمانيا وعملت في ولاية هيسن.

في عام 722 م عاد بونيفاس إلى روما ، وكان هناك أسقفًا مكرسًا ، وأعطي خطابات تعريف لقادة المناطق الواقعة شرق نهر الراين ، وخاصة تشارلز مارتل. عند عودته إلى المنزل ، عمل أولاً في هيسن ثم إلى الشرق في تورينجيا. داخل المناطق ، كان ، في الغالب ، ينظم مجموعة غير منظمة إلى حد ما وأحيانًا هرطقية من الكنائس المسيحية ، بدلاً من الوعظ للوثنيين ، على الرغم من أن الوثنيين هم من كان هدفه المعلن. ومع ذلك ، فقد تم تسجيله على أنه مواجهة واحدة مذهلة مع مجتمع وثني من الغابات الخلفية ، في Geismar ، حيث قطع شجرة بلوط كبيرة مرتبطة بـ 'Jupiter' أو Donar. بأعجوبة ، نزلت الشجرة بسهولة ، وانقسمت إلى أربع قطع عندما سقطت.

فولدا ومقتل بونيفاس

بعد وفاة تشارلز مارتل عام 741 م وتأسيس أبنائه بيبين الثالث وكارلومان مكانه ، حول بونيفاس رأيه لإصلاح الكنيسة الفرنجة - لا سيما في سلسلة من المجامع الكنسية التي عقدت بين 742 و 744 م. في أثناء الإصلاح ، تعرض عدد من رجال الدين المعروفين للتدقيق ، من بينهم الأسقف جويليب من ماينز ، الذي أُقيل من منصبه عام 745 م. بعد عام ، تم تعيين بونيفاس نفسه مكانه: على الرغم من أنه شغل منصب الأسقف التبشيري منذ عام 722 م ، إلا أنه لم يكن حتى الآن رئيسًا لأبرشية ثابتة. في هذه الأثناء ، في عام 744 م ، أسس دير فولدا ، على حدود تورينجيا وهيس تقريبًا ، وعين ستورم البافاري رئيسًا للدير ، ثم وضعه لاحقًا تحت الولاية القضائية البابوية. ستكون فولدا أهم مؤسسته الرهبانية ، لأسباب ليس أقلها أنها أصبحت مكان دفن بونيفاس نفسه. كان من المقرر أيضًا أن يكون مركزًا تبشيريًا وقد نُسب عدد من المخطوطات المرتبطة بمهمته إلى نصوصه. والأهم من ذلك ، على المدى الطويل ، هو إنجازاتها الفكرية في القرن التاسع الميلادي.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

في النهاية ، بعد تثبيت Lull خلفًا له في ماينز عام 753 م ، عاد بونيفاس إلى فريزيا برفقة 40 خادمًا (بويري) والعديد من الكتب والمقالات المسيحية ، حوَّل بونيفاس آلاف الفريزيين إلى أن تجاوزهم الفريزيان في الخامسذ يونيو 754 م وتعذيبه حتى الموت. لم يُسمح للخدم بالدفاع عن أنفسهم بأمر من بونيفاس ، لذلك سيكونون الشهداء الأوائل. هذا يتعارض مع الادعاء بأن بونيفاس كان أول شهيد. ربما كان الأسقف الأول الذي قُتل من أجل الإيمان ، لكن بونيفاس كان سيدافع عن نفسه. ومع ذلك ، فإن التأكيد السابق يبدو غير مرجح لأن كاتب سيرته الذاتية ويليبالد لم يصف شيئًا عن مقتل بونيفاس وكان الخدم في الواقع جنودًا فرنكيين مدربين. كانوا مسلحين بشكل جيد ولكن من غير المرجح أن يفوقوا قوة الغزو الفريزيان. كما أنه من غير الواضح ما إذا كان القتلة رجعيين وثنيين أم مجرد لصوص. دفن جثمانه في دير فولدا.

تراث وتأثير القديس بونيفاس في هولندا

بعد وفاته ، تلقى بونيفاس عبادة خاصة به لا تختلف عن آلهة اليونان القديمة وروما. مثل إلهة الصحة اليونانية هيجيا ، كان لدى بونيفاس آثار نبعه ومقدسة. على مر القرون ، تم أخذ العديد من الحج إلى دقم لعبادة تلك الآثار. أثمن قطعة صغيرة من جمجمة بونيفاس. في القرن السادس عشر الميلادي ، تضمنت بقايا بونيفاس ، وفقًا لمؤلف Dokkumer ، كورنيليوس كيمبيوس ، جزء من الجمجمة ، ومحتال عاجي ، وكأس ذهبي ، ومطارد ، وكوب ، وكتاب إنجيل كتبه شخصيًا بونيفاس نفسه ، وربما كان المخطوطة فيكتور من عام 546. CE المطران فيكتور كابوا. رأى كورنيليوس كمبيوس هذا المخطوطة والآثار الأخرى بأم عينيه. وهي ، على حد وصفه ، تقدم كل سبع سنوات إلى الشعب.

بعد صعود البروتستانتية ونهب دير Dokkumer عام 1572 م وإلغائه عام 1582 م ، تبعثرت الآثار. أين ذهبوا غير واضح. هناك تقليد يقول أن رئيس دير فولدا سافر إلى دوكوم عام 1580 م لاستعادة العصا وكتاب الإنجيل وأخذ كنوز الكنيسة إلى كاتدرائية فولدا. في نهاية القرن السادس عشر الميلادي ، ظهرت بعض الآثار مرة أخرى وعادت القطع الأثرية والمقبض وشظية الجمجمة إلى دقم مرة أخرى. يتم تخزينها وحفظها بعناية في وعاء ذخائر في كنيسة الرعية الجديدة. في عام 1833 م - بناءً على طلب الأسقف الألماني يوهان ليونارد بفاف - تم افتتاح قبر بونيفاس لتوفير الآثار الأساسية لكنيسة بونيفاس المبنية حديثًا في فولدا.

ينسب المؤمنون نبع بونيفاس في دقم إلى بونيفاس نفسه. عندما جلس مع عصاه على الأرض - كما فعل موسى على الصخرة - بدأ النبع في الغليان وظهر الماء. في زمن كورنيليوس كمبيوس ، كانت البئر محصورة داخل جدران مجمع دير من كنيستين: دير كبير ليذريندريف وكنيسة أبرشية أصغر لبورجوازية دوكومس. Kempius يتبع فيتا ألتيرا في وصفه الربيع واكتشافه ويضع الفونس (نافورة) في الدير على الجانب الغربي من تومبا (القبر الظاهر) لبونيفاس. يقول أن الربيع لا يجف ولا يفيض. المياه الصافية بشكل خاص لها منذ كثير من الحجاج ويعتقد البعض أنها تعالج جميع أنواع الأمراض والعلل. وضع الإصلاح حداً لعبادة بونيفاس. تم الاستيلاء على كنيسة الرعية من قبل الكنيسة الإصلاحية الهولندية وهدم الدير.

استنتاج

من الواضح أن مهمة بونيفاس تناسب صورة عملية التنصير المحددة التي حدثت في أوائل العصور الوسطى في أوروبا. ذهب العديد من المبشرين إلى الدول الوثنية لتقديم الأناجيل والمرافقين المسلحين لتحويل السكان المحليين إلى المسيحية. عندما اقتنع قادة هذه المناطق أخيرًا بالأفكار الجديدة ، تغلغل المبشرون تدريجياً في بقية السكان. غالبًا ما قُتل هؤلاء المبشرون لأنهم اعتبروا تهديدًا للوضع الراهن ، لكن مع ذلك ، تحول آلاف الأشخاص من قبل رجال مثل بونيفاس الذين ، لنشر رسالة قناعاتهم ، كانوا على استعداد للمخاطرة بحياتهم.


القديس بونيفاس - التاريخ

المجلد 3: الكنيسة الكاثوليكية في الولايات المتحدة الأمريكية: للاحتفال باليوبيل الذهبي لقداسته البابا بيوس العاشر.

المؤلفون: شركة التحرير الكاثوليكية ، نيويورك

الناشر: شركة التحرير الكاثوليكية ، نيويورك ، 1914.

شارع. BONIFACE ، بوفالو ، نيويورك. - تأسست كنيسة القديس بونيفاس ، أو كما كان يطلق عليها في الأصل ، القديس يوحنا المعمدان ، في عام 1849 من قبل 40 عائلة ألمانية ، وهي ثالث أقدم كنيسة ألمانية تحت إشراف أول قس مقيم ، القس ب. كونز. تم وضع حجر الأساس في مارس 1849 ، تم الانتهاء من المبنى ، وهو إطار واحد ، في وقت قصير. بعد ذلك تم بناء مدرسة صغيرة وبيت قسيس ، وفي عام 1851 وجد الأب كونز أنه من الضروري توسيع الكنيسة. في عام 1854 نجح القس ر. تم تكريس المبنى في 15 يونيو 1857 من قبل الأسقف تيمون. عند وفاة الأب فولينيوس (27 مايو 1859) ، تم تعيين القس هـ. فيلدمان في الراعي. بنى الأب فيلدمان مدرسة من طابقين من الطوب في عام 1861. وخلفه القس جيه زاويستوسكي في عام 1866 في عام 1866 جاء القس ج. خلال خدمة الأخير ، تم توسيع الكنيسة كثيرًا ، بحيث أصبحت الآن تتسع لـ 1200 شخص ، وأضيف برج جديد وأجراس ، وتم بناء بيت القسيس المبني من الطوب. بدأ الأب فيلدمان ولايته الثانية في عام 1873 ، وبقي حتى وفاته في 30 نوفمبر 1880. جاء القس كريسوستوم فاجنر في 5 يناير 1880 ، وخلفه القس فرديناند كولب في 5 يونيو 1884. ولد الأب كولب في إرفيلد ، بادن ، 17 أكتوبر ، 1847. درس في كونستانس ولوفين ، ورُسم في 30 مايو 1874 ، عن بوفالو. عند وصوله عُيِّن عميدًا في دونكيرك حيث خدم لمدة عشر سنوات 1. ويساعده في الوقت الحاضر القس أنتوني كامبشوف. خلال فترة إدارته ، سدد الديون ، وقام ببناء دير جديد من الطوب للأخوات (في عام 1888) بتكلفة 10.000 دولار ، ومدرسة من الطوب (في عام 1898) بتكلفة 50.000 دولار.

المدرسة الضيقة هي المسؤولة عن 9 راهبات للقديس يوسف وتضم 380 تلميذاً. الجمعيات هي: سانت ستانيسلاوس (اثنان من اللواط واحدة للشباب والأخرى للشابات) العائلة المقدسة (للرجال المتزوجين) سانت إليزابيث (للأمهات المسيحيات) أبناء مريم (للبنين والبنات). يبلغ عدد سكان الرعية 1600 ، وهو في تناقص كما هو الحال مع جميع الكنائس القديمة في المدينة.

1 في ص. 496 من نفس المجلد هو هذا البيان المتعلق بجمعية الأب. فرديناند كولب مع القلب المقدس آر سي. الكنيسة في دونكيرك ، نيويورك. الاب. عُيِّن كولب في تلك الرعية في 18 نوفمبر 1874: ولد الأب كولب في بادن ، ألمانيا ، في 17 أكتوبر 1847 ، ورسم في لوفان ، بلجيكا ، في 30 مايو 1874.

Schwertfamily.net تحتفظ به دونالد ب. شويرت ، الحفيد الأكبر لكارل وفيرونيكا (n e Modrzejewska) Schwertfeger (Schwert). نطلب مساعدتك في مساعدتنا على تطوير هذا التاريخ العائلي. يمكن إرسال المراسلات بالبريد إلى: Donald P. Schwert، 300 Broadway N # 204، Fargo، ND 58102-4720 USA البريد الإلكتروني: [email protected]
القديس بونيفاس ، بوفالو ، نيويورك ، سجلات الكنيسة ، علم الأنساب ، مقاطعة إيري ، الكاثوليكية ، شويرت ، باتز ، ريبيشر ، شارع لوكست ، التاريخ ، الكنيسة ، أبرشية بوفالو ، سجلات المعمودية ، سجلات الزواج ، فرديناند كولب ، ألماني
[ الصفحة الرئيسية ] [أسماء] [ البنايات ] [خرائط] [روابط] [ جهات الاتصال ]

سجل دفتر سجلات كنيسة القديس بونيفاس بوفالو نيويورك سجل الأنساب لأبرشية الكنيسة الرومانية الكاثوليكية التوت الجراد شارع المعمودية زواج الموت المعمودية


القديس بونيفاس

قصة وتاريخ القديس بونيفاس
قصة وتاريخ القديس بونيفاس. وُلِد بونيفاس في كريديتون في ديفونشاير بإنجلترا عام 680. تحدث إليه بعض المبشرين المقيمين في منزل أبيه عن الأشياء السماوية ، وألهمه برغبة في تكريس نفسه لله ، كما فعلوا. دخل إلى دير إكزمينستر وتدرب هناك على عمله الرسولي. بعد أن فشلت محاولته الأولى لتحويل الوثنيين في هولندا ، ذهب إلى روما للحصول على مباركة البابا في مهمته ، وعاد بسلطة التبشير إلى القبائل الألمانية. كانت مهمة بطيئة وخطيرة كانت حياته في خطر دائم ، بينما كان قطيعه يتحول إلى فقر مدقع من قبل عصابات اللصوص المتجولين. لكن شجاعته لم تتضاءل. بدأ مع بافاريا وتورينجيا ، ثم زار فريزلاند ، ثم انتقل إلى هيسن وساكسونيا ، ودمر معابد الأوثان في كل مكان وأقام الكنائس في مواقعهم. لقد سعى ، قدر الإمكان ، لجعل كل موضوع عبادة الأصنام يساهم بطريقة ما في مجد الله في مناسبة واحدة ، بعد أن قطع البلوط الهائل الذي تم تكريسه لكوكب المشتري ، استخدم الشجرة في بناء الكنيسة ، والتي مكرسة لأمير الرسل. تم استدعاؤه الآن إلى روما ، كرس الأسقف من قبل البابا ، وعاد لتوسيع وتنظيم الكنيسة الألمانية الصاعدة. بعناية فائقة قام بإصلاح الانتهاكات بين رجال الدين الحاليين ، وأنشأ دورًا دينية في جميع أنحاء الأرض. بعد أن شعر بونيفاس بتزايد ضعفه وخوفه من فقدان تاج شهيده ، عيّن بونيفاس خليفة لديره ، وشرع في اعتناق قبيلة وثنية جديدة. بينما كان القديس بونيفاس ينتظر لإدارة التثبيت لبعض المسيحيين المعتمدين حديثًا ، وصلت فرقة من الوثنيين مسلحين بالسيوف والحراب. كان حاضروه يعارضونهم ، لكن القديس قال لأتباعه: & quot ؛ أطفالي ، توقفوا عن مقاومتك ، يأتي اليوم الذي طال انتظاره أخيرًا. يمنعنا الكتاب المقدس من مقاومة الشر. دعونا نضع رجاءنا في الله: سيخلص أرواحنا. '' بالكاد توقف عن الكلام ، عندما سقط عليه البرابرة وقتلوه مع جميع حاشيته ، حتى وصل عددهم إلى اثنين وخمسين.


أبرشيات القديس بونيفاس وسيدة لورد الكاثوليكية

نحن ملتزمون بعمق بيسوع المسيح ، ونسعى لأن نصبح مجتمعًا موحدًا للإيمان والعبادة والخدمة. نحن نسعى جاهدين لنكون رعايا دافئة ومرحبة ومهتمة ، حيث يتم التعرف على مواهب ومواهب الجميع ، صغارا وكبارا ، واستخدامها بلطف لتغذية الآخرين.

قم بتنزيل تطبيقنا الجديد!

مواكبة مع أحداث الرعية وموارد أمبير

سيدة لورد - الاثنين والأربعاء

سانت بونيفاس - الثلاثاء والخميس

ستبقى التسجيلات على الموقع لبضعة أسابيع.

التذاكر متاحة عبر الإنترنت فقط مقابل 38.50 دولارًا أمريكيًا بالإضافة إلى الضرائب.

المعلومات أيضا على موقعنا. www.sb-oh.org

تقرير 2021 ACA 6.1.21

جنوة - سيدة لورد - لقد جمعنا 8028.75 وهو ما يمثل 70.53٪ من هدفنا البالغ 11383.00.

أوك هاربور - سانت بونيفاس - لقد جمعنا 12،183.25 وهو ما يمثل 82.63٪ من هدفنا البالغ 14،744.00.

بصفتنا أبرشية ، بلغ إجمالي التعهدات والهدايا 2.787.409.00 دولارًا أمريكيًا وهو ما يمثل 92.91 ٪ من هدفنا البالغ 3 ملايين دولار.


تاريخنا المشترك

بحلول عام 1890 ، كان عدد سكان بلدة فوكس يتزايد بسرعة بسبب تطوير مناجم الفحم والسكك الحديدية التي تدعمهم. كانت Centerville ، التي كانت تتألف أساسًا من الكاثوليك الألمان وتطورت إلى المركز التجاري للبلدة ، تنمو بشكل خاص. اعترف أعضاء أبرشية القديس بونيفاس والقس بنجامين رايكروفت بالحاجة إلى كنيسة أكبر لتحل محل الهيكل الخشبي الذي يبلغ من العمر أربعين عامًا. تم قبول العطاءات في مارس 1893 وتم منح العقد بعد شهر واحد.

بدأ البناء بعد ذلك بوقت قصير حيث تبرع أبناء الرعية وآخرون بعملهم لحفر الأساس. تم جمع الأخشاب ، مع الكثير من المطاحن والمواد التي تبرعت بها المطاحن المحلية. وضع الأسقف مولين حجر الأساس في 2 يوليو 1893. تم تشييد الهيكل ووضع الطوب خلال الصيف والخريف ، مرة أخرى مع الكثير من العمل التطوعي الماهر وغير الماهر. اكتمل الجزء الخارجي للكنيسة في أوائل ديسمبر وأقيم معرض داخل الصرح خلال أسبوع عيد الميلاد لجمع الأموال للهيكل. تضمن المعرض بيعًا للحرف اليدوية وألعاب الحظ ومبيعات للمواد الغذائية وسحبًا.

تم بناء المقاعد الأصلية في St. مئة عام. تبرعت عائلة بمحطات الصليب ، رغم أن اسمها مفقود أيضًا في التاريخ.

بعد سبعين عامًا فقط من رؤية الحاجة إلى الإصلاح والتحسين ، أخذت الرعية مرة أخرى الوشاح الذي تركه أسلافهم. تم تركيب برج الكنيسة الحالي في عام 1966 ليحل محل الأصل الذي تم هدمه ربما في عشرينيات القرن الماضي. تم استبدال الهيكل والمذابح لتتماشى مع الرؤية الناشئة للفاتيكان الثاني. يعكس التكوين الحالي لأربعة مذابح حساسيات ذلك الوقت: غالبًا ما قال الكهنة قداسًا خاصًا منفصلًا في نفس الوقت ، في الجماهير العامة كان لديه خيار مواجهة الناس ، واحتفظت الكنيسة دون داعٍ بمذبح مرتفع معدل.

تم إجراء تحديثات وإضافات على الكنيسة على مر السنين. نعترف دائمًا بأن كرم الرعية جعل هذه التطورات ممكنة. مبنى الكنيسة هو كيان ديناميكي مشبع بالحياة التي يجلبها الناس إليه. يأتي الله إلينا في كل مرة نحتفل فيها بسر أو طقس الكنيسة. لقد تغير الكثير في السنوات السابقة ، ولكن عندما تدخل إلى كنيستنا اليوم ، فإن اللوحات الجدارية هي ما رآه أسلافك. قرع الجرس اليوم هو نفس الصوت الذي سمعه المجتمع عام 1894. لا تزال خطوط الجدران والسقف توجه عقولنا وقلوبنا نحو الله.

تبقى البنية والجماعة صلبة وقوية. لقد تغير البناء والقداس إلى حد ما في مظهرهما الخارجي ، لكن قلب وروح كلاهما يظلان ثابتين. تشكل حياتنا الحالية معًا كعائلة كاثوليكية الأساس الضروري لحياة الرعية المستقبلية.


مرحبا بكم في سانت بونيفاس

استئناف التحديث الشامل:

يسعدنا أن نعلن أننا سنستأنف جميع قداسات نهاية الأسبوع بما في ذلك قداس السبت الساعة 4:00 مساءً ، قداس الأحد 10:00 صباحًا ، والقداس الفرنكوفوني ظهر يوم الأحد. سنواصل البث المباشر على Facebook ليوم الأحد 10: 00 ص قداس.

إذا كنت تعاني من أعراض COVID-19 ، أو لديك ارتفاع في درجة الحرارة ، أو تعرضت مؤخرًا لفيروس COVID-19 ، فيرجى البقاء في المنزل. اعلم أنك ستدرج في صلواتنا أثناء القداس ، وكن معنا بالروح.

للحضور ، يرجى دخول الكنيسة من الأبواب الخلفية لموقف السيارات. سيتم فتح كل من باب الدرج والمصعد. خطط للحضور مبكرًا لإجراء تسجيل وصول بسيط قبل القداس.

استخدم السلالم إلا إذا كنت بحاجة إلى المصعد حيث يمكن لشخصين فقط استخدام المصعد في وقت واحد. يرجى اتباع علامات الأرضية أثناء الدخول والخروج وللحفاظ على مسافة 6 أقدام من بعضها البعض. أدخل دائمًا المقاعد من الممر الأوسط. الأب سيوزع الشركة بعد القداس.

من أجل المناولة ، اصعد إلى الممرات الجانبية ، وعقم يديك من محطة المياه المقدسة ، وارتدِ القناع الخاص بك ، واستلم المناولة في يدك ، وانزل عن الممر الأوسط واسحب القناع لأخذ المضيف من يدك. اخرج فورًا باستخدام الممر الأوسط عبر الأبواب الأمامية على جانب الشارع الثاني بعد القداس.

ما زلنا نبحث عن متطوعين إضافيين لمساعدتنا في دخول الكنيسة وتعقيمها بعد القداس. إذا كان عمرك أقل من 65 عامًا ، بصحة جيدة بشكل عام ، ومهتم بالتطوع ، يمكنك التسجيل للتطوع هنا:

يرجى الاستمرار في الدعاء من أجل السلام والعدالة والصحة.

يمكنك الاستمرار في دعم St. Boniface من خلال رابط التبرع عبر الإنترنت.

جدول القداس العادي
الثلاثاء 9:00 صباحا
الخميس 9:00 صباحا
السبت 4:00 مساء
الأحد 10:00 صباحا
الأحد (بالفرنسية) ظهرًا (موقع المجتمع الفرنكوفوني)
العبادة (الأحد الأول) 1:30 مساءً (معلق)
المصالحة أيام السبت ، 3: 30-4: 00 مساءً في الكنيسة على يسار المذبح.

يمكنك أيضًا تنزيل تطبيق St. Boniface على myParishapp.com أو عن طريق إرسال التطبيق إلى 88202 من هاتفك الذكي!

المناولة الروحية:
يا يسوعي ، أعتقد أنك حاضر في القربان الأقدس. أحبك فوق كل شيء وأرغب في استقبالك في روحي. بما أنني لا أستطيع الآن أن أقبلك سرًا ، تعال إلى قلبي روحيًا على الأقل. أعانقك كما لو كنت هناك بالفعل ، وأوحّد نفسي بالكامل معك. لا تسمح لي أبدًا بالانفصال عنك. آمين.
سانت ألفونسوس ليغور


مستعمرة سانت بونيفاس

كانت مستعمرة سانت بونيفاس اسمًا غير رسمي لمستوطنة مهاجرين كاثوليكية ألمانية ناجحة تأسست عام 1880 في مقاطعة بيري الشرقية. مع مرور الوقت ، أصبحت المستعمرة معروفة باسم مجتمع New Dixie.

ابتداءً من عام 1880 ، بدأ المهاجرون من ألمانيا وسويسرا ودول أخرى ناطقة بالألمانية بالوصول إلى المنطقة بالقرب من قرية ديكسي الصغيرة ، الواقعة بالقرب من نهر أركنساس في مقاطعة بيري الشرقية. استقر ديكسي في منتصف وأواخر سبعينيات القرن التاسع عشر وسُمي على اسم ابنة هيزكيا لويس تروندل ، وهو رجل كان يمتلك مزرعة كبيرة على ضفاف نهر أركنساس. امتلك سكة حديد ليتل روك وفورت سميث (LR & ampFS) مساحات شاسعة من الأراضي في مقاطعة بيري ، وعلى الرغم من أن السكة الحديدية غالبًا ما استخدمت وكيل الأرض الخاص بها وجلب مجموعات كبيرة للاستقرار في أركنساس ، لا يوجد دليل على أن مستعمرة سانت بونيفاس نتجت عن مثل هذا التخطيط. وبدلاً من ذلك ، انتقلت العائلات تدريجياً إلى المنطقة ، جذبتهم الأراضي الرخيصة ، مع القليل من التشجيع من السكك الحديدية أو رعاية إحدى المنظمات.

يختلف هذا النهج عن مستعمرات المهاجرين الأخرى مثل مستعمرة سانت جوزيف ، المتمركزة حول موريلتون القريبة (مقاطعة كونواي) ، أو المستعمرة البولندية ، التي تأسست عام 1877 بالقرب من ماركي (مقاطعة بولاسكي). على الرغم من أن القليل منهم جاءوا مباشرة من أوروبا ، إلا أن معظم العائلات التي استقرت في مستعمرة سانت بونيفاس عاشت مؤقتًا في ولايات أمريكية أخرى قبل الانتقال إلى مقاطعة بيري ، وكثير منها قادم من مقاطعة كلينتون ، إلينوي. في إصدار 10 يونيو 1881 ، تم إصدار Arkansian المستقل وأشارت الصحيفة إلى أن ثمان وأربعين أسرة استقرت في المستعمرة الألمانية الجديدة.

حاول الأسقف إدوارد فيتزجيرالد من أبرشية ليتل روك الكاثوليكية مساعدة المجتمع الوليدة من خلال تشجيع السكك الحديدية على الترويج للمنطقة وجلب مهاجرين جدد. كما أرسل الأسقف نائبه العام القس إيجيديوس هينمان ، OSB ، لزيارة العائلات والاحتفال بالقداس كل ستة إلى ثمانية أسابيع. أقنع فيتزجيرالد أيضًا السكك الحديدية بالتبرع بأربعين فدانًا من الأرض للكنيسة. في عام 1881 ، أُنشئت بعثة القديس بونيفاس ، التي سميت على شرف القديس الراعي لألمانيا ، وتم ترقيتها إلى مرتبة الرعية في عام 1884.

توجد معلومات متضاربة حول البناء الفعلي للكنيسة. ال Arkansian المستقل أشارت المقالة إلى أنه بحلول يونيو 1881 ، كانت الترتيبات جارية بالفعل لإقامة "كنيسة رائعة جدًا وكبيرة وسلعة" ومقال عام 1906 في الصحيفة الناطقة باللغة الألمانية أركنساس صدى في تاريخ المستعمرة يشير إلى أن الكنيسة قد اكتملت في الغالب بحلول ربيع عام 1882. ومع ذلك ، لم تتبرع السكة الحديدية بالأرض حتى عام 1883. يبدو أن تاريخ 1883 هذا قد تم تأكيده من خلال الدخول في دليل الكاثوليكية الساديين لعام 1882 ، الذي نص على إقامة كنيسة في البعثة.

أنشأ الأب فيليكس رامبف ، الزعيم الروحي الذي خلف هينمان للمستعمرة ، مدرسة في عام 1883 ، وكان التاجر المحلي وعضو الكنيسة أدولف بينيتز بمثابة معلمها الأول. في عام 1890 ، تفاوض الأب ماثيو سايتل ، OSB مع راهبات من سانت سكولاستيكا لتوظيف مدرسة سانت بونيفاس ، وهي علاقة ستستمر لأكثر من خمسين عامًا. قامت Saettele ببناء منزل للأخوات لجعل إقامتهن في المستعمرة أكثر راحة. كما كان لديه بيت قسيس بني لنفسه.

جعلت اللهجات الألمانية المختلفة التواصل بين المستوطنين صعبًا. كانت الأرض ، بمجرد تطهيرها ، مواتية للزراعة ، وزرع المستوطنون الذرة والقطن والعنب. في بعض الحالات كان المستوطنون يصنعون النبيذ.

كانت الملاريا متفشية في وقت مبكر. كان أول دفن معروف في المقبرة الواقعة بجوار الكنيسة هو كاتارينا نوت البالغة من العمر عشر سنوات ، والتي توفيت عام 1882 ، بعد أكثر من عام بقليل من هجرة عائلتها من بلزرس ، ليختنشتاين ، إلى مقاطعة بيري. ومع ذلك ، بحلول عام 1884 ، تم الترويج للمستوطنة - التي كانت تسمى في هذه المرحلة سانت بونيفاس كولوني - في أدبيات الهجرة كنجاح. قُدّر عدد سكان ديكسي (التي تضم المستعمرة) بـ 100 نسمة ، وكان للمجتمع الصغير طبيب وحداد ومخزن عام بحلول عام 1888 ، قُدّر عدد السكان بـ 150. في نهاية المطاف ، تمحور المجتمع حول الكنيسة ، والذي كانت على بعد ميلين ونصف من ديكسي ، وأصبحت المنطقة المحيطة بالكنيسة تعرف باسم ديكسي الجديد.

في أواخر عام 1881 ، اشترت جمعية الاستعمار الكاثوليكية الأيرلندية 35000 فدان في مقاطعتي بيري ويل من LR & ampFS وأنشأت "St. مستعمرة باتريك "جنوب شرق داردانيل (مقاطعة ييل) وتمتد إلى مقاطعة بيري حتى كاسا (مقاطعة بيري). لم تنجح إلى حد كبير ، لكن عائلة واحدة على الأقل - عائلة ماكنولتي - أعيد توطينها في مستعمرة سانت بونيفاس. بحلول عام 1906 ، كان في مستوطنة سانت بونيفاس 22 عائلة ناطقة بالألمانية وعائلتان تتحدثان الإنجليزية.

في صباح يوم 10 يناير 1906 ، اندلع حريق في منزل الراهبات وسرعان ما اجتاح المبنى وانتشر إلى الكنيسة المجاورة. على الرغم من عدم وقوع خسائر في الأرواح ، فقد دمرت المباني ، ولم يتم إنقاذ سوى القليل. كان الاستثناء هو المذبح العالي المنحوت يدويًا للكنيسة ، والذي تم استيراده من ألمانيا. وقدرت قيمة الخسارة بحوالي 2000 دولار. أعاد المستوطنون بناءها بسرعة ، وتم تخصيص كنيسة جديدة في سبتمبر 1906. الكنيسة الحالية مدرجة في سجل أركنساس للأماكن التاريخية.

على الرغم من نمو المشاعر المعادية للألمان في أركنساس خلال الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية ، فقد واجه المستوطنون مشاكل قليلة نسبيًا. ظلت الطرق حول المستوطنة غير ممهدة ، والسفر من وإلى كونواي (مقاطعة فولكنر) - على بعد خمسة عشر ميلاً فقط - ينطوي على عبور نهر أركنساس عبر العبارة. في عام 1947 ، تم بناء مدرسة جديدة مكونة من غرفتين لتحل محل المبنى القديم المكون من غرفة واحدة. كان مبنى المدرسة الجديد بمثابة قاعة تجمع للمجتمع. بعد ثلاث سنوات ، تم دمج درجات المدرسة الثانوية مع المدارس العامة القريبة من Bigelow (مقاطعة بيري). لم يكن للمدرسة أبدًا نسبة حضور عالية وأغلقت في عام 1969. دُمر مبنى المدرسة عندما ضربها البرق في عام 1976.

تم اكتشاف أجراس الكنيسة الأصلية ، التي سقطت من برج الجرس خلال حريق عام 1906 ، خلال مشروع ترميم. تم عرض الأجراس في الذكرى المئوية للكنيسة في عام 2006.

في عام 2014 ، بلغ عدد سكان مجتمع New Dixie حوالي 150 نسمة ، ولا يزال العديد من أحفاد المهاجرين الأصليين يعيشون على الأرض المشتراة من السكك الحديدية. لا توجد أعمال تجارية في المجتمع.

للحصول على معلومات إضافية:
براوننج ، جين. "ملفات تعريف الرعية". أركنساس كاثوليك17 يونيو 1990 ، ص. 10.

ديكرسون ، راشيل باركر. "التاريخية القديس بونيفاس" مكان خاص ". 501 الحياة (مارس 2010): 36 ، 38-39.

"Einiges über die Colonie Dixie، Arkansas." أركنساس صدى، 28 سبتمبر 1906 ، ص. 4.

مقاطعة بيري ، أركنساس: أرضها وشعبها. بيريفيل ، أركنساس: جمعية مقاطعة بيري التاريخية والأنساب ، 2004.

بيتروشيلي ، فريد. "أجراس القديس بونيفاس." سجل الكابينة الديمقراطي20 أبريل 1997 ، ص 1 ب ، 10 ب.

"شارع. Boniface و New Dixie History and Event (الأحداث) ". مصباح أمامي بيتي جان كانتري18 يونيو 1986 ، ص. 1.

تيموثي ج. نوت
جامعة أركنساس ، فايتفيل


تاريخ بونيفاس وشعار العائلة ومعاطف النبالة

تعود أصول لقب Boniface إلى الثقافة الأنجلو ساكسونية القديمة في بريطانيا. نشأ اسمهم مع عضو مبكر كان أ شخص محظوظ. اللقب بونيفاس مشتق من الكلمة اللاتينية بونيفاتيوس الذي يأتي من الكلمة بونوم مما يعني حسن، والكلمة دهن مما يعني قدر. خلافًا للاعتقاد الشائع ، فإن اللقب ليس مشتقًا من بونيفاسيوس مما يعني فاعل خير. استشهد راهب إنجليزي ومبشر بهذا الاسم في ألمانيا في منتصف القرن الثامن ، وتم بعد ذلك قداسته باسم القديس بونيفاس.

عاش من (680-755) واسمه الأصلي وينفريد أو وينفريث ، ولد في كيرتون ، أو كريديتون ، في ديفونشاير. [1]

أيضًا ، اشتبك البابا بونيفاس الثامن مع الملك إدوارد الأول ملك إنجلترا حول فرض الضرائب على رجال الدين.

مجموعة من 4 أكواب قهوة وسلاسل مفاتيح

$69.95 $48.95

الأصول المبكرة لعائلة بونيفاس

تم العثور على لقب Boniface لأول مرة في ساسكس ، حيث & quotBoniface هو اسم ساسكس قديم يميز المقاطعة منذ القرن الخامس عشر. & quot [2]

بونيفاس من سافوي (توفي عام 1270) ، كان رئيس أساقفة كانتربري ، والطفل الحادي عشر لتوماس الأول ، كونت سافوي. تاريخ ولادته غير مؤكد ولكن في بداية شبابه كان متجهًا إلى مهنة كنسية. كان لابد من توفير مخزون كبير من منزل سافوي ، ويبدو أن بونيفاس قد قبل الحياة الدينية كوسيلة للتقدم السياسي. & مثل [1]

& quotBoniface of Savoy ، رئيس أساقفة كانتربري (المتوفى 1270) ، سيعطي دفعة إنجليزية لهذا الاسم ، فقط في الوقت الذي أصبحت فيه الألقاب وراثية. & quot [3]

أدرجت Hundredorum Rolls من 1273 التهجئات المبكرة في مختلف المقاطعات: أرشيبالد بونيفيس ، كنت إرنالد بونيفاس ، أوكسفوردشاير وبونيفاسيوس لو كليرك ، لينكولنشاير. [3]

كان لدى Kirby's Quest مداخلان مبكران أيضًا: & quot ؛ روبرت بونيفيس وب.


المؤسسات

مؤسسات الأبرشية هي: كلية واحدة تحت رعاية اليسوعيين ، بها 350 تلميذاً ، مدرسة ثانوية (تأسست عام 1909) تضم 45 تلميذًا 1 مُفلترة صغار 2 مستشفيان عامان 1 مستشفى ولادة 1 دار إيواء للفتيات 3 مصحات للأيتام 1 ملجأ لكبار السن و 6 مدارس داخلية هندية. The State-supported Catholic schools having been officially abolished in 1890 (see M ANITOBA ), the two cities of Winnipeg and Brandon, where the majority of the population is Protestant, force the Catholics to pay double taxes, since the latter have to maintain their own schools as well as those of the Protestants. But, in virtue of an agreement between the present archbishop and the Government, the country schools continue to be conducted along Catholic lines. The American Brothers of the Society of Mary direct the English parochial schools of Winnipeg and St. Boniface, while French Brothers of the Cross of Jesus render the same services at St. Pierre. As to the Orders of women within the archdiocese, they are: Grey Nuns (first arrived in 1844) Sisters of the Holy Names of Jesus and Mary Sisters of Notre Dame des Missions Sisters of Providence Sisters of St. Joseph Sisters of Our Lady of the Cross Sisters of the Five Wounds of Our Saviour Sisters of Mercy the Franciscan Missionaries Of Mary, and the Oblate Sisters of the Sacred Heart and Mary Immaculate, founded by the present archbishop.


علم الأنساب

We encourage you to submit your genealogical orders by mail or electronic means using our online Request Form.

If you prefer submitting your request in person, you are allowed to drop it off only. Please have it filled out before your visit. ملحوظة that since the Franco-Manitoban Cultural Centre (CCFM) has to keep track of all persons entering the 340 Provencher Blvd buildings, the Centre du patrimoine’s door is locked. You will have to enter the building through the main doors and register at the CCFM’s reception.

For more information, we can be reached by email ([email protected]) or by phone (204-233-4888).

We specialize in the genealogy of French-Canadians (primarily from Western Canada and Québec) and the Métis of Western Canada (from west of Thunderbay, Ontario, to British Columbia). We do not have access to foreign records and we do not have the resources to conduct research on ancestors originating in the Maritimes and from outside of Canada.

A genealogy and a family history are not the same thing. We do not do family histories due to their time-consuming nature and our limited amount of staff. If you are looking to have your genealogy fleshed out with anectdotes, photos, life stories, newspaper clippings and other such documents, you are in effect wanting a family history. As this is not a service we offer, we encourage you to do this type of research yourself.

ORDERING A GENEALOGY

We offer five kinds of genealogy packages.

  • Proof of Métis ancestry (6 to 8 generations down a single line – please indicate the line you think may be Métis, so we can concentrate our efforts)
  • Ten-generation family tree book
  • Twelve-generation family tree book
  • Fifteen-generation family book
  • Hourly fee (custom search): This usually involves searching for specific details such as more information on one particular ancestor. Contact us directly for more information on this. These types of requests are accepted depending on the availability of staff and volunteers to answer such queries.

*** For all genealogical orders, you must also submit the pre-requisite information and documents as listed on the Proof of Métis Ancestry page. Please consult this page before submitting your request.

If you require an official Proof of Métis Ancestry for a citizenship application with the Manitoba Metis Federation (MMF), you will need to have one done through our genealogy department. The MMF normally does not accept genealogical research not verified by a certified genealogist. Please contact the citizenship department of the MMF for more information.

DOING RESEARCH IN QUEBEC

To request in-depth research on ancestors in Quebec, contact the Société de généalogie de Québec.

DOING YOUR OWN RESEARCH

If you wish to do your own research, the Centre du patrimoine has a wealth of genealogical ressources in its archival collections and reference library.

The Centre du patrimoine has dedicated the Lionel-Dorge Room to research. This spacious, well-lit area with big tables offers a comfortable setting in which researchers can do their work. The Centre also offers a free WiFi connection (just ask for the password) and there are electrical outlets for your laptop computer at every table.

The Lionel-Dorge Room is equipped with a microfiche reader, microfilm readers, a microfilm digitizer, and computers with our own databases and access to the Internet, all for the use of researchers.


شاهد الفيديو: القديس مار كبرئيل