هل توجد أي آثار أو آثار تخريبية أو قوطية في روما؟

هل توجد أي آثار أو آثار تخريبية أو قوطية في روما؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

حكم الفاندال والقوط روما لعدة سنوات بعد سقوط الإمبراطورية. هل تركوا أي آثار أو آثار أو مباني لا يزال من الممكن رؤيتها؟


على حد علمي ، لم يثبت الفاندال وجودهم في روما. استقروا في أيبيريا أولاً ، ثم طردوا بعد ذلك إلى المغرب العربي الحديث بواسطة القوط الغربيين.

أقاموا أسطولًا كان له دور فعال في هجماتهم في غرب البحر الأبيض المتوسط ​​، وبلغت ذروتها بنهب روما عام 455 م. بعد نهب المدينة لمدة أسبوعين ، انسحب جينسيريك ورجاله بأمان إلى إفريقيا.

وبالمثل ، فإن القوط الغربيين لم يمارسوا أبدًا أي سلطة رسمية في إيطاليا. على الرغم من احتلالهم لشبه الجزيرة لعدة سنوات ، إلا أنهم استقروا فقط في العصر الحديث جنوب فرنسا.

على العكس من ذلك ، فإن القوط الشرقيين ، الذين احتلوا إيطاليا بناءً على طلب الإمبراطور الروماني الشرقي زينو ، مارسوا مملكة مستقرة ، وإن كانت قصيرة. سعى ملوكهم ، وعلى الأخص ثيودريك الكبير ، إلى التعايش السلمي بين الطبقتين الحاكمة الرومانية والقوطية. تركت الإدارة المدنية للرومان ، بينما سيطر القوط بشدة على الجيش.

يشتهر Theoderic بكنيسة Sant'Apollinare Nuovo ، وعلى الأخص بضريحه ، وكلاهما في رافينا. هذا هو النصب القوطي الأكثر تميزًا في إيطاليا ، وقد بني بأسلوب "بربري" والذي على سبيل المثال لم يستخدم الطوب (على عكس الكنيسة ذات الطراز الروماني). كان القوط الشرقيون متمركزين في الغالب في شمال إيطاليا ، كما تشهد على ذلك حقيقة أن رافينا كانت عاصمة مملكة الوليد.

قام ثيودريك وابنته أمالاسونتا بتمويل العديد من أعمال الصيانة في روما. على الرغم من أنني لا أستطيع استبعاد أن الأوستروغوت تركوا بعض المعالم الأثرية في العاصمة القديمة ، إلا أنه يجب ملاحظة أن هذه المدينة لم تعد مركزًا للقوة السياسية أو الاقتصادية ، وإذا تم بناء أي نصب تذكاري هناك ، فمن غير المرجح أن تكون بنفس أهمية الضريح.

المصادر: ذكريات من أعمال مختلفة ، أبرزها "تاريخ تراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانية" ، إي. جيبون و "تاريخ الإمبراطورية البيزنطية" ، جي أوستروجورسكي.


فليكر / توماس فانو

وفقًا للنقش ، تم بناء مسرح ميريدا الروماني في عام 16 قبل الميلاد بأمر من Agrippa ، وهو جنرال وصديق للإمبراطور أوغسطس. يمكن أن يستوعب المسرح القديم ما يصل إلى 6000 متفرج. في القرون اللاحقة ، خضع المسرح للعديد من الترميمات التي أدخلت عناصر وزخارف معمارية جديدة. تمت استعادة الهيكل إلى الوضع الحالي في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي.


الكولوسيوم

نوع الجذب: الخراب القديم

يعد الكولوسيوم ، المليء بالتاريخ القديم ، أحد أكثر المعالم والأطلال شهرة في روما. يعود تاريخه إلى أكثر من 2000 عام ، وكان يومًا ما أرضية لمسابقات المصارع الأسطورية التي من شأنها ترفيه الجماهير. سيقاتل هؤلاء المصارعون الشجعان في الساحة أمام الآلاف ، غالبًا ضد الحيوانات البرية وأولئك الذين لديهم أسلحة أكبر بكثير من أسلحتهم! تعرف على التاريخ الرائع لهذا المعلم القديم أثناء زيارتك لروما.

عنوان: بيازا ديل كولوسيو ، 00184 روما
المترو: كولوسيو (مترو ب)
مدة الزيارة: ساعاتين


السياق الأثري للمنتدى الروماني (المنتدى الروماني)

لطالما أطلقت وجهات النظر حول روما الخيال البشري ، مما أثار ردود فعل تؤدي إلى التأمل والدفاع عن الحفظ.

أبولودوروس الدمشقي ، بازيليك أولبيا ، مكرسة 112 بم ، روما

مناظر لروما

زار الإمبراطور الروماني قسطنطين الثاني (الابن الثاني لقسطنطين الكبير) روما للمرة الوحيدة في حياته عام 357 م ، تضمنت زيارته للمدينة جولة في المعالم والمواقع المعتادة ، لكن عظمة بازيليك أولبيا لا يزال يقف في المنتدى الذي بناه الإمبراطور تراجان لفت انتباهه ، مما جعله يعلن أن النصب كان كبيرًا لدرجة أنه سيكون من المستحيل تقليده (Ammianus Marcellinus Rerum Gestarum 16.15). من وجهة نظر معينة ، يمكن لأي زائر إلى روما مشاركة تجربة ورد فعل قسطنطينوس الثاني.

إعادة بناء بازيليكا أولبيا ، جوليان جواديت ، & # 8220 مذكرة دي لا ريستورتيشن دو فوروم دي. تراجان ، & # 8221 مخطوطة رقم 207 بتاريخ 1867 ، مدرسة الفنون الجميلة. باريس 21-23

تعد آثار المدينة (وأطلالها) إشارات للذاكرة والخطاب والاكتشاف. يلعب إعادة اكتشافهم وتفسيرهم اللاحق في العصر الحديث دورًا رئيسيًا في فهمنا للماضي والتأثير على الدور الذي يلعبه الماضي في الحاضر. لهذه الأسباب ، من بين أمور أخرى ، من الأهمية بمكان أن نفكر بشكل نقدي في المناظر الطبيعية السابقة المجزأة وأن أي قراءة للشظايا هي سياقها ودقيقها وشفاف في دوافعها. يثير الوجود المادي للشظايا التساؤل عما إذا كان الماضي معروفًا أم لا. تشير الآثار والتحف الملموسة إلى ذلك ، لكن من الذي نحكي قصته عندما نحلل ونفسر هذه البقايا؟ إذا أخذنا في الاعتبار مشهدًا أثريًا مشهورًا ومثيرًا للذكريات مثل منتدى رومانوم (المنتدى الروماني) في روما ، فلدينا فرصة لفحص منظر طبيعي مجزأ في الماضي وأيضًا لاستكشاف مسألة الدور الذي يلعبه علم الآثار في فهم وتفسير الماضي.

التفاصيل ، جيوفاني باولو بانيني ، عالم الآثار، 1749 ، زيت على قماش ، 123 × 91 سم (الأكاديمية الوطنية لسان لوكا ، روما)

من قلب الإمبراطورية إلى مرعى الأبقار

كانت قصة المنتدى كعقدة مهمة ذات أهمية ثقافية مركزية للأفكار الرومانية القديمة حول مدينتهم وحتى أنفسهم. يمكن للرومان تعريف أنفسهم فيما يتعلق بالأماكن التي اعتقدوا أن الأحداث الرئيسية الماضية حدثت فيها. حقيقة أن هذا التقليد قد وفر خلفية لأنشطة المنتدى يعمل على زيادة فعالية وقيمة بناء الهوية والذاكرة الجماعية. من نواحٍ عملية ورمزية ، كانت المساحة الضيقة المحصورة بين تلال الكابيتولين والبالاتين هي قلب السكان الرومان.

منظر للمنتدى الروماني ، مع قوس سبتيموس سيفيروس ، إلى اليسار ، وعمود فوكاس في المنتصف (الصورة: ستيفن زوكر ، CC BY-NC-SA 4.0)

شهد المنتدى العديد من الأحداث الرئيسية في المدينة. لقد بدأ كنقطة التقاء مركزية في المشهد للأعمال المقدسة والمدنية ، ومع مرور الوقت ، أصبح نوعًا من المتاحف الضخمة والمتحجرة لمكاتب الدولة والترويج لإيديولوجية الدولة. مع انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرنين الثالث والرابع بعد الميلاد ، تراجعت أهمية وأهمية ساحة المنتدى. سقطت هياكلها في حالة هجر ، وجُردت من مواد البناء الصالحة للاستخدام ، وأعيد استخدامها لأغراض أخرى.

آخر نصب تذكاري تم تشييده عن قصد للمنتدى هو ما يسمى عمود فوكاس ، وهو عمود تم تفكيكه (تم إنشاؤه في الأصل لنصب تذكاري آخر). أقيم في الأول من أغسطس عام 608 م تكريما للإمبراطور الروماني الشرقي فوكاس. نقشها (CIL السادس ، 01200) يتحدث عن المجد الأبدي والاعتراف الدائم للإمبراطور (بيان حول الآثار التي طالما تردد صداها في الأدب اللاتيني ، على سبيل المثال ، هوراس قصائد 3.30). ليس بالأمر الهين أنه في مدينة روما المتضائلة كثيرًا ، كان من المفيد مع ذلك إنشاء نصب تذكاري جديد (حتى لو تم استخدام مواد معاد استخدامها) في المركز المقدس والمدني الذي كان مزدهرًا في يوم من الأيام.

جوزيف مالورد وليم تورنر ، روما الحديثة — كامبو فاتشينو، 1839 ، زيت على قماش ، 91.8 × 122.6 سم (متحف جي بول جيتي)

يشير دليل من القرن التاسع للحجاج المسيحيين في روما (المعروف باسم خط سير الرحلة Einsiedeln) إلى أن المنتدى قد تلاشى من مجده السابق. من المحتمل ، كمشهد من الإهمال وإعادة الاستخدام ، أن المنتدى قد تحول بحلول ذلك الوقت إلى شكل ربما بالكاد يمكن التعرف عليه اليوم. تم استخدام الساحة المركزية كأرض للرعي ، مما أكسبها لقب "كامبو فاتسينو" أو "حقل البقر" في العصور الوسطى.

هذا المشهد المكسور من الهياكل والآثار المهجورة والمهملة استدعى الماضي وأثار خيال وخيال المشاهدين. وقد ناشدت بشكل خاص الفنانين الذين كانوا حريصين على صياغة رؤية رومانسية للقطع المكسورة من الماضي الموضوعة وسط العالم المعاصر. أنتجت هذه الحركة الرومانسية نوعًا من الفن في مختلف الوسائط في القرن الثامن عشر يُشار إليه غالبًا باسم vedute أو "وجهات النظر".

جيوفاني باولو بانيني ، روما الحديثة، 1757 ، زيت على قماش ، 172.1 × 233 سم (متحف متروبوليتان للفنون)

أنتج الرسامين أمثال جيوفاني باولو بانيني vedute في روما القديمة والمعاصرة على حد سواء ، غالبًا ما ينعش لوحاته بشخصيات بشرية معاصرة وأنشطتها. في هذه "الآراء" يمكن للمرء أن يقدّر إنشاء مجموعة ، تجمع عناصر قديمة مع عناصر معاصرة وشخصيات بشرية. يخلق عمل بانيني ومعاصروه نظرة رومانسية للماضي دون الحاجة إلى الإفراط في الاهتمام بالموضوعية.

في نفس القرن ، كان الفنان والنقاش جيوفاني باتيستا بيرانيزي نشطًا أيضًا. نهج بيرانيزي في أنقاض روما يغير مسار الميدان ، ليس فقط من حيث التمثيل الفني ولكن أيضًا من حيث كيفية تعاملنا مع أنقاض الحضارات السابقة. يركز جزء من أعماله على تصميمات أطلال روما وسط نشاط معاصر. شظايا الماضي هي محور التركيز إلى حد كبير - لا يسع نطاقها الهائل والضخم إلا أن تجذب انتباه المشاهد. على الرغم من الرسم الخبير لبيرانيزي ، فإن الأطلال - كونها غير مكتملة - تظل موضوعًا جديرًا بالتحقيق ، حيث أن شيئًا منها غير معروف.

جيوفاني باتيستا بيرانيزي ، Vaccino ، من الكابيتول ، مع قوس سبتيموس سيفيروس في المقدمة اليسرى ، ومعبد فيسباسيان الأيمن ، والكولوسيوم في المسافة (Veduta di Campo Vaccino)، ج. 1775 ، النقش (متحف المتروبوليتان للفنون)

تُظهر لنا أعمال بانيني وبيرانيزي وآخرين في القرن الثامن عشر أن مناظر روما ليست مجرد رحلات خيالية أو خيالية ، بل إنها مرتبطة بالذاكرة. تأثر بيرانيزي في سنواته الأولى بالموجهين المهتمين بإحياء المدينة القديمة بالإضافة إلى آخرين (مثل جيامباتيستا نولي) ، الذين كانوا يهدفون إلى تسجيل الآثار القديمة بتفاصيل دقيقة. بعد ذلك ، يجلب Piranesi خبرة ولدت من مدرسة المهندس المعماري لعصر النهضة أندريا بالاديو التي تم دمجها مع الحماس لروما باعتبارها مكان كلاسيكوس من "القديم يلتقي الجديد". إن الحفاظ على مناظر البقايا القديمة لم يعزز فقط الذكريات المشتركة للوقت الماضي ، ولكن أيضًا عزز الذاكرة بمصطلحات معاصرة.

قد يشير تصوير الأطلال على أنها آثار هشة ولكنها كانت قوية في السابق إلى أن الدروس المستفادة من الماضي قد تساعد المرء على تجنب الانهيار والتعفن الذي لا مفر منه بالطبع. تعتبر هذه الصور لماضي روما ، المشفرة بالذاكرة ، مهمة للثقافة الفنية في القرن الثامن عشر وتنذر بما سيأتي به القرن التاسع عشر.

ثورة في الانضباط

شهد القرن التاسع عشر عددًا من التغييرات التي أدت في بعض الحالات إلى نقل المحادثة بعيدًا عن الرومانسية الذاتية نحو نهج أكثر منهجية في العلوم والعلوم الطبيعية. ينبثق علم الآثار من هذه الحركة ، وكما هو الحال مع أي مشروع جديد ، فإن الانضباط اللازم لفرز نفسه من أجل تبني مجموعة من الممارسات والمعايير. كثر الأثريون لكن علماء الآثار كانوا جددًا نسبيًا ، على الرغم من أن الرواد الأوائل مثل فلافيو بيوندو (القرن الخامس عشر) من المحتمل أن يكونوا من بين علماء الآثار الأوائل.

كان القرن التاسع عشر وقتًا بالغ الأهمية لعلم الآثار في روما. بدأ عالم الآثار كارلو في التنقيب في المنتدى الروماني لتطهير المنطقة في حوالي القرن الثالث الميلادي قوس النصر للإمبراطور سيبتيموس سيفيروس. يبشر عمل فيا بعصر جديد لما سيصبح ممارسة أثرية في وادي المنتدى ، وكذلك في مواقع أخرى من المدينة القديمة. نما الاهتمام بالتخلص من اللحظات القديمة أو عزلها. مع تطور أساليب علم الآثار ، يمكن ملاحظة المزيد من الدقة العلمية.

التفاصيل ، رودولفو لانسياني ، صحيفة 29: Forma Urbis Romae، 1901 (طبع 1990)

كان الطوبوغرافي الروماني رودولفو لانسياني حفارًا منظمًا ونشطًا في روما. كان أعظم تأليفه هو Forma Urbis Romae (1893–1901) ، خريطة بمقياس 1: 1000 لمدينة روما ، مع الإشارة إلى السمات القديمة والحديثة. وقد استحضرت خرائط سابقة لروما (على سبيل المثال خريطة عام 1748 التي وضعها ج. يمكن للمرء أن يرى لانسياني فورما أوربيس كتطور نشأ من نفس التقليد الذي عمل فيه فنانون مثل بانيني وبيرانسي - يمكن للمرء أن يقدر وجهات نظر روما ، وبذلك يكتسب السيطرة على المواقع والذكريات المرتبطة بها.

جياكومو بوني في المنتدى الروماني أمام قوس تيتوس ، روما ، إيطاليا ، من L & # 8217 إيلوسترازيوني إيطاليانا، السنة الرابعة والثلاثون ، العدد 7 ، 17 فبراير ، 1907

في مطلع القرن العشرين ، كانت الحفريات التي قام بها جياكومو بوني في المنتدى الروماني تحويلية ، ليس فقط لأنها مثلت تقدمًا منهجيًا هائلاً في ذلك الوقت ، ولكن أيضًا لأنها حددت أسلوب علم الآثار في المنتدى بعد ذلك. أخذت حفريات Boni الطبقية عينات من طبقات غير مستكشفة سابقًا من ماضي المدينة وكشفت المنتدى الروماني ليس فقط كمرعى للأبقار مع عدد قليل من الأعمدة العشوائية البارزة من الأرض ولكن كمختبر ثقافي وتسلسل زمني معقد.

استمرت بعض الاتجاهات التي نشأت في زمن بوني في فترة الفاشية الإيطالية (1922-1943) عندما أظهر علم الآثار تحيزًا واضحًا للفترة الجمهورية الرومانية المتأخرة والمدير الرئيسي للإمبراطور أوغسطس (31 قبل الميلاد - 14 م). كان من المأمول أن تكون هذه الفترات السابقة من العظمة الثقافية والقانونية والأخلاقية المتصورة أمثلة يمكن للدولة الإيطالية الحديثة أن تحاكيها. لهذا السبب كانت تلك الطبقات الأثرية مميزة ، بينما تم تدمير الطبقات الأخرى التي اعتبرت غير جديرة بشكل عشوائي من أجل الوصول إلى الفترة الزمنية المفضلة. من نواحٍ عديدة ، كانت هذه الاختيارات التأديبية مؤسفة ولم تجد مكانًا لها في الممارسة الأثرية للقرن الحادي والعشرين. ومع ذلك ، فقد شكلوا المشهد الطبيعي لوادي فوروم الذي لا يزال يواجهنا اليوم - مشهد غير مكتمل ، وفي بعض الأحيان غير متناسق زمنياً ، ويثير ذكريات الماضي المعقد بشكل واضح.

المناظر الطبيعية السياقية وشظايا

يعد المنتدى الروماني اليوم جزءًا من حديقة أثرية محمية تضم تل بالاتين والكولوسيوم. إنه موقع يحظى باهتمام شعبي كبير ويزوره ملايين السياح سنويًا (7.6 مليون في عام 2018). كما أنها موقع للبحث الأثري المستمر والحفظ. يعد المنتدى موقعًا صعبًا لفهمه ، سواء من حيث اتساعه الزمني أو من حيث عمليات تشكيله (بما في ذلك التنقيب الأثري) التي شكلت المنتدى.

يجب أن يجعلنا المنتدى نفكر في أهداف علم الآثار وأهمية السياق الأثري. من الأشياء الجذابة في المنتدى أنه مجزأ وغير مكتمل. كان المؤلفون اللاتينيون معتادون على السخرية من الغرور غير المجدي للحكام الذين سعوا لتحقيق الخلود من خلال بناء النصب التذكارية لأن تلك الآثار نفسها ستتحلل حتماً. يتطرق نقدهم إلى نقطة مركزية للنظر في مشهد مجزأ مثل المنتدى الروماني ، أي أن تطوير الفضاء بمرور الوقت لا يمثل فقط فترات زمنية متعددة وممثلين تاريخيين ، بل يمثل أيضًا محادثات متعددة بين المكان والمشاهد.

نموذج لروما القديمة في 1: 250 بواسطة Italo Gismondi

يسعى علم الآثار ، في بعض النواحي ، إلى إعادة تجميع الماضي ولا يمكنه القيام بذلك إلا من خلال المعلومات السياقية. هذا يعني أن السجل الأثري يحتاج إلى الحفاظ عليه إلى أقصى حد ممكن ثم تفسيره بطريقة صارمة وموضوعية. الدافع لإعادة تجميع ما تم كسره يعلم ممارستنا بعدة طرق. لقد أثرت بالتأكيد على خطة لانسياني لمدينة روما ونموذج إيتالو جيسموندي. العلماء في القرنين العشرين والحادي والعشرين اللاحقين لديهم دوافع متشابهة ، سواء كانت رسومات إعادة البناء للمهندس المعماري (انظر Gorski and Packer 2015) ، أو أطلس أثري جديد للمدينة مستوحى من Lanciani (انظر Carandini وآخرون 2012) أو حتى العروض الافتراضية ثلاثية الأبعاد كما في حالة مشروع "Rome Reborn".

تستمر محادثتنا مع منتدى Romanum. في أوائل عام 2020 ، كان هناك قدر كبير من الإثارة بشأن إعادة الاكتشاف في منطقة الحفريات التي قام بها جياكومو بوني في أوائل القرن العشرين. قدم الموقع ، الذي ربما يكون مرتبطًا بعبادة مؤسس روما التقليدي رومولوس ، فرصة لإجراء محادثة كانت جديدة وقديمة في نفس الوقت.

إن وجهات نظرنا حول المناظر الطبيعية المجزأة في الماضي ضرورية لفهمنا ليس فقط للبشر الذين سبقونا ولكن أيضًا ، وهو الأهم ، أنفسنا.

مصادر إضافية

وكالة أنباء أنسا. & # 8220Hypogeum مع التابوت الموجود في المنتدى. بالقرب من كوريا ، يعود تاريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد. & # 8221 19 فبراير 2020.

فرديناندو أريسي ، جيان باولو بانيني إي فاستي ديلا روما ديل 700 (روما ، 1986).

جيه إيه بيكر ، "جياكومو بوني ،" إن موسوعة سبرينغر لعلم الآثار العالمي، حرره كلير سميث (برلين ، سبرينغر ، 2014). DOI: https://doi.org/10.1007/978-1-4419-0465-2_1453

ماريو بيفيلاكوا ، هيذر هايد مينور ، وفابيو باري (محرران) ، الثعبان والقلم: مقالات عن ج. بيرانيزيمذكرات الأكاديمية الأمريكية في روما ،
المجلد التكميلي 4 ، (آن أربور ، ميتشغان: تم نشره للأكاديمية الأمريكية في روما بواسطة مطبعة جامعة ميشيغان ، 2007).

ماريو بيفيلاكوا ، "The Young Piranesi: مسارات تكوينه" ، في ماريو بيفيلاكوا ، هيذر هايد مينور ، وفابيو باري (محرران) ، الثعبان والقلم: مقالات عن ج.ب. بيرانيزي ، مذكرات الأكاديمية الأمريكية في روما، المجلد التكميلي 4 ، (آن أربور ، ميتشغان: تم نشره للأكاديمية الأمريكية في روما بواسطة مطبعة جامعة ميشيغان ، 2007) ص 13-53.

آر جيه بي بوسورث ، مدينة الهامس: روما وتاريخها (نيو هافن: مطبعة جامعة ييل ، 2011).

أليساندرا كابودييرو وباتريزيا فورتيني (محرران) ، Gli scavi di Giacomo Boni al foro Romano، Documenti dall’Archivio Disegni della Soprintendenza Archeologica di Roma I.1 (Planimetrie del Foro Romano، Gallerie Cesaree، Comizio، Niger Lapis، Pozzi repubblicani e medievali). (Documenti dall’archivio disegni della Soprintendenza Archeologica di Roma 1). (روما: Fondazione G. Boni-Flora Palatina، 2003).

أندريا كارانديني وآخرون. أتلانتي دي روما أنتيكا 2 ضد (ميلان: إلكتا ، 2012).

فيليبو كواريلي إيل فورو رومانو 3 ضد (روما: Edizioni Quasar ، 1983-2020).

كاثرين إدواردز وجريج وولف (محرران) روما كوزموبوليس (مطبعة جامعة كامبريدج ، 2006).

دون فاولر ، "خراب الزمن: الآثار والبقاء في روما ،" في الإنشاءات الرومانية: قراءات في لاتينية ما بعد الحداثة (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2000) ص.193-217.

جيلبرت جورسكي وجيمس باكر ، المنتدى الروماني: دليل إعادة الإعمار والمعمار (نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2015).

رودولفو لانسياني طبع Forma Urbis Rome ed. (روما: Edizioni Quasar ، 1990).

صامويل بول بلاتنر وتوماس أشبي ، قاموس طوبوغرافي لروما القديمة (أكسفورد: مطبعة كلارندون ، 1929). مقدمة

رونالد تي ريدلي ، عالم آثار البابا: حياة وأزمنة كارلو فيا (روما: Quasar ، 2000).

لوك رومان ، مارتيال ومدينة روما ، مجلة الدراسات الرومانية 100 (2010) ، ص 88-117.


شكرا لك!

يدير بلاكمور فصل ديترويت للمعبد الشيطاني ، وهو واحد من المنظمات المتماسكة القليلة في مجال غير منظم وغامض بشكل دوغمائي. للمعبد الشيطاني فصول في فلوريدا وفنلندا وإيطاليا ومينيابوليس. يقع مقرها الرئيسي في نيويورك ، لكن مكتب ديترويت هو أول وأكبر مركز أمامي لها. Blackmore & [مدش] الذي ، بالمناسبة ، يستخدم اسمًا مستعارًا لأسباب تتعلق بالسلامة و [مدش] نشأ في منطقة العاصمة ديترويت وعاد إلى المدينة للعمل مع المعبد الشيطاني بعد حضور محاضرة عن الشيطانية في جامعة هارفارد.

عندما سُئلت عما إذا كانت مجموعتها منظمة دينية (أو بالأحرى منظمة مناهضة للدين) ، أوضحت أنها & # 8217s أقل من الكنيسة وأكثر من مجموعة ألفة ، مبنية حول ما تشير إليه مرارًا وتكرارًا بـ & # 8220Satanic Principles. & # 8221 إنها ليست العقيدة التي قد تتوقعها. للاقتباس من موقع المجموعة & # 8217s:

يتمسك المعبد الشيطاني بالفرضية الأساسية القائلة بأن المعاناة غير المبررة أمر سيئ ، وأن المعاناة التي تقلل من المعاناة أمر جيد. نحن لا نؤمن ldquoevil رمزي. & rdquo

الأهم من ذلك ، أن المجموعة لا تروج & # 8220 للاعتقاد في الشيطان الشخصي. & # 8221 من خلال منطقهم ، الشيطان هو تجريد ، أو كما كتبت نانسي كافر لـ الوحش اليومي في العام الماضي ، & # 8220a شخصية أدبية ، وليس إلهًا و [مدش] ، إنه يمثل العقلانية ، والتشكيك ، وقول الحقيقة للسلطة ، حتى بتكلفة شخصية كبيرة. & # 8221

أطلق عليها اسم Libertarian Gothic ، ربما & mdash بعض التقلبات الأكثر قتامة لحملة Ayn Rand & # 8217s الصليبية مجانًا. يشهد أحدهم في ميليشيا المعبد الشيطاني رد فعل غير عادي على التعديات على الحريات الشخصية ، خاصةً عندما تأتي تلك التعديات مع صليب في متناول اليد. تمثال Baphomet هو المعبد الشيطاني & # 8217s معوجة التحدي du jour.

& # 8220 اخترنا Baphomet بسبب علاقتها المعاصرة بشخصية الشيطان ووجدنا أن رمزيتها مناسبة إذا تم عرضها بجانب نصب يمثل ديانة أخرى ، & # 8221 قال بلاكمور.

النصب التذكاري الذي تشير إليه عبارة عن لوح رخامي يبلغ ارتفاعه ستة أقدام محفور عليه الوصايا العشر ، ويقع بشكل مثير للجدل في أراضي مبنى الكابيتول بولاية أوكلاهوما. في عام 2012 ، دفع ممثل الولاية مايك ريتزي مبلغ 10000 دولار من جيبه الخاص لتثبيت العلامة في ظل قبة الكابيتول ، مما أثار حفيظة أولئك الذين اعتقدوا أنها انتهكت بشكل صارخ الفصل بين الكنيسة والدولة. رفع اتحاد الحريات المدنية الأمريكي دعوى قضائية ضد ولاية أوكلاهوما ، حيث حارب المعبد الشيطاني بالنار. إذا كان بإمكان المسيحيين أن ينقشوا عقيدتهم على الممتلكات العامة ، فقد ذهب الجدل ، فلماذا لا يستطيعون & # 8217t؟

لم توافق الدولة & # 8217t ، ورفضت عريضة المعبد الشيطاني & # 8217s لوضع قانون Baphomet & # 8217s على الملكية التشريعية. هذه النقطة هي الآن موضع نقاش ، على الرغم من ذلك: قبل شهر ، قضت المحكمة العليا في أوكلاهوما بأن نصب الوصايا العشر ينتهك دستور الولاية ، وهو حكم من المحتمل أن يستمر على الرغم من الحاكم العنيد.

ومع ذلك ، يبدو أن هناك معارك متبقية للقتال. وصف أحد قساوسة ديترويت إزاحة الستار عن التمثال بأنه & # 8220a ترحيبًا لحفلة المنزل من أجل الشر. & # 8221 شجعت مجموعة ناشطة كاثوليكية في المدينة الناس بنشاط على حضور قداس في كاتدرائية محلية للتحدث ضد التمثال و [صلاة في] ، إن شئت. في غضون ذلك ، وقع حاكم أركنساس آسا هاتشينسون مؤخرًا مشروع قانون من شأنه أن يضع الوصايا العشر على نصب تذكاري مماثل في أراضي مبنى الكابيتول في ليتل روك. ربما يخطط المعبد الشيطاني لرحلة برية.


7. بونت دو جارد

جسر بونت دو جارد ، حرفيا جسر جارد ، هو واحد من القنوات المائية القليلة الباقية التي شيدت خلال الإمبراطورية الرومانية. تقع في جنوب فرنسا الحالية ، وقد تم بناؤها في مكان ما في منتصف القرن الأول الميلادي. تم بناء هذه القناة بدون استخدام أي من المهندسين الرومان بقذائف الهاون ، وقد قاموا ببناء هذه التحفة المكونة من ثلاثة طوابق من خلال تركيب كتل ضخمة من الأحجار المقطوعة بدقة. يصل وزن هذه الكتل الضخمة من الحجر إلى ستة أطنان ، ويبلغ قياس الجسر نفسه 1180 قدمًا (360 مترًا) عند أعلى نقطة له.

كان Pont du Gard عبارة عن هيكل محوري في قناة امتدت على طول 31 ميلاً (50 كيلومترًا). كان نجاح هذه الأعجوبة الهندسية ضروريًا في جعل القناة تعمل بالكامل لأنها توفر المياه لمدينة نيم. في النهاية ، حقق المهندسون الرومانيون إنجازًا بارزًا في الهندسة والهيدروليكا المعاصرة. تم استخدام Pont du Gard كجسر تقليدي عبر العصور الوسطى ، حتى القرن الثامن عشر.


أين هي حمامات دقلديانوس؟

تقع حمامات دقلديانوس في روما ، في Viale Enrico de Nicola ، 76 ، وهي قريبة جدًا من محطة قطار Termini و Piazza della Repubblica. على الرغم من أن هذه ليست أفضل منطقة للإقامة في روما ، إلا أن بعض المسافرين قد يجدونها مريحة ، خاصة إذا كانوا يرغبون في القيام بالكثير من الرحلات اليومية في جميع أنحاء المدينة.

أثناء وقوفك خارج محطة القطار ، مع وجود ساحة انتظار الحافلات الضخمة على جانبك الأيمن ، استمر في المشي حتى ترى نافورة عملاقة في منتصف مربع. هذه ساحة الجمهورية ، بها نافورة النياد. يقع مدخل حمامات دقلديانوس على الجانب الأيمن. ستجده بعد اجتيازك كنيسة سانتا ماريا ديجلي أنجيلي إي دي مارتيري ، وهي بناء ضخم مصنوع من الطوب الأحمر. المجمع كبير لدرجة أنه من المستحيل تفويته.

إذا وصلت إلى روما عبر مطار فيوميتشينو أو مطار شيامبينو ، وأخذت الحافلة إلى وسط المدينة ، فستصل إلى محطة قطار تيرميني. على الأرجح أنك ربحت & # 8217t ترغب في زيارة أي شيء حتى الآن. ومع ذلك ، ضع في اعتبارك أن هذا المكان قريب من موقعين من أربعة أماكن في Museo Nazionale Romano و Baths of Diocletian و Palazzo Massimo alle Terme.

المدخل إلى Santa Maria degli Angeli e dei Martiri مجاني. يمكنك الدخول لتهدئة نفسك والاستمتاع ببعض اللوحات الجدارية الجميلة و La Meridiana ، خط الزوال ، ساعة شمسية سنوية تمثل انتصار التقويم الغريغوري. اليوم ، لا تزال ساعة الزوال تعمل بدقة ممتازة. إنه أيضًا عمل فني جميل جدًا من البرونز والرخام الأبيض. إليكم بعض الصور والقصة الكاملة لهذه الساعة الشمسية.


5 التمثال البارز لشارلمان

المعونات هي مستودعات للآثار و mdashbones أو الآثار الشخصية لشخصيات تاريخية مشهورة أو القديسين و mdashand تم العثور عليها في جميع أنحاء أوروبا في العصور الوسطى. بينما لم يكن شارلمان قديساً ، كان ملك الفرنجة واللومبارديين وكان أول إمبراطور ما بعد الكلاسيكي للغرب ، عُرف فيما بعد باسم الإمبراطورية الرومانية المقدسة. عندما توفي قبل 1200 عام في عام 814 ، دُفن في الكاتدرائية في آخن بألمانيا. بعد حوالي 350 عامًا ، تم نقل رفاته إلى ضريح ذهبي ، لا يزال في الكاتدرائية. في وقت ما من القرن الرابع عشر ، تم صب تمثال نصفي فضي وذهبي بداخله قطع من قبعة شارلمان ورسكووس.

تعرضت مدينة آخن للقصف بلا رحمة خلال الحرب العالمية الثانية ، وتضررت الكاتدرائية بشدة. عندما وصل أعضاء MFAA في أكتوبر 1944 ، أعربوا عن أسفهم لأن جدران الكاتدرائية ورسكووس المتينة ظلت قائمة منذ 11 قرناً ولكنها دمرت الآن. لحسن الحظ ، تم نقل التحف الكاتدرائية و rsquos ، ووجدتها MFAA في منجم النحاس Siegen بالقرب من ويستفاليا ، ألمانيا. وكان من بينها تمثال نصفي لشارلمان.

في فبراير 2014 ، تحقق العلماء من أن قطع الجمجمة الموجودة في التمثال النصفي هي بالفعل قطع شارلمان.


7. سومينلينا ، هلسنكي ، فنلندا

على الرغم من أن فنلندا هي موطن للعديد من المواقع القديمة ، إلا أنه كان علينا فقط تضمين Suomennlina في قائمة أفضل المواقع التاريخية في أوروبا. يمكن القول إن هذا الحصن الرائع هو أكثر مجمعات التحصين البحري تقدمًا في القرن الثامن عشر. ينتشر الحصن عبر ثماني جزر مختلفة وكان له العديد من الملاك المختلفين على مر السنين. اليوم ، تم تحويل الموقع إلى سلسلة من المتاحف وهو جزء من قائمة اليونسكو للتراث العالمي و rsquos. إذا كنت & rsquore متحمسًا للتاريخ العسكري ، فهذا مكان واحد يجب ألا تفوتك زيارته بالتأكيد.

وفر على إقامتك في هلسنكي بالحصول على خصم 15٪ على جميع أماكن الإقامة المحجوزة في المدينة.


ما الذي حدث حقًا للسفن؟

أوضح البروفيسور شيفمان أن استجابة السفير و rsquos ربما تعكس الغلاف الجوي الذي شجعه البابا الجديد. وأعتقد أيضًا أن البابا الجديد يريد الإجابة عن الأسئلة. إنه حديث السن ويريد معالجة الأسئلة القديمة وجهاً لوجه ، لذلك أعتقد أن رد السفير البابوي يرجع إلى حد ما إلى تأثير البابا الجديد.

وأضاف البروفيسور فاين فيما يتعلق بما حدث بالفعل للأوعية ، "إنها إما في قاع المحيط أو على إصبع زوجتك ، الذهب لا يختفي. هناك بعض الدلائل على أنهم نُقلوا إلى قرطاج أو مرسيليا ، وحتى أسطورة مسيحية أن مينورا إلى القدس. هناك رجل يقول أنها دفنت في الضفة الغربية. الحقيقة هي أن قصر السلام وكل الأواني التي كان من الممكن أن تحتويها قد دُمِّرت. في حين أن البعض ربما تم إنقاذهم ونقلهم إلى مكان آخر ، فمن المحتمل أن يكونوا قد ذابوا. حتى وقت قريب ، كان اليهود الرومان يؤمنون ب مينورا فقده الوندال في نهر التيبر. كل شخص لديه قصص مختلفة حول ما حدث. لكن ما حدث حقًا هو ما حدث لكل شيء آخر: لقد اختفى. إنها & rsquos نهاية حقيرة ، لكنها الحقيقة. يجب أن تعلم أنه لا يوجد لدى الفاتيكان السفن فحسب ، بل ليس لديهم أي شيء خاص بهم من تلك الفترة الزمنية.

بدون شك ، جزء من أملنا في أن يكون الفاتيكان في حوزته هو ببساطة الرغبة في رؤيتهم مرة أخرى بأعيننا. نريد أكثر من أي شيء آخر أن يكون لدينا صلة بتراثنا. سواء كانت النظرية صحيحة أم لا ، لا يفعل شيئًا لتشويه جمال الأمل في وجودها.


شاهد الفيديو: أقوى علاج طبيعي يقضي على التهاب الرئة والصدر والشعب الهوائية والسعال وطارد للبلغم والمخاط مهما كان!


تعليقات:

  1. Gulmaran

    كان لي موقف مشابه. لقد صعدت لفترة طويلة حول كيفية الخروج من الماء الجاف. قال أحد الأصدقاء قرارًا واحدًا ، شيء فقط سارعت به بشكل مفاجئ لتغيير كل شيء حصل عليه المخاض المكسور. قررت التحلي بالصبر الآن ، لإلقاء نظرة فاحصة؟ كيف يتحول. ماذا استطيع قوله؟ الماء يبلى الحجر. هذا حقًا ، حقًا. أنصح المؤلف ألا يحزن. كيف الحال في الأغنية؟ "الحياة كلها في المستقبل".

  2. Faulkree

    أشياء ذكية ، تتحدث)

  3. Athanasios

    بكل ثقة ، أوصيك بالبحث في google.com

  4. Menzies

    بدلا من انتقاد اكتب خياراتهم.

  5. Heanford

    شكرا جزيلا لك على الدعم. يجب علي.

  6. Menw

    أهنئك على زيارتك لهذه الفكرة الرائعة



اكتب رسالة